随后袁术将自己盘算的义务兵制度直接袒露了出来。下面的谋士都陷入了沉思，而张昭和田丰的脸色则是越来越黑。

袁术所说的义务兵制度并不稀奇，汉朝也曾经盛行，不过却很快的没落下去。原因很简单，养不起。

想要让麾下的士卒忠心，无非从两个方面下手。一是信仰，而是利益。

信仰这种东西一般是以国为单位的，对外战争有用，对内战争就作用不大。而利益，征兵制度和义务兵制度会导致大量的士卒出现，正常情况下根本养不起。

所以说汉朝以后征兵制度和义务兵制度逐渐没落，见效快、花费少的募兵制、世兵制等制度开始盛行。像三国时期，动不动就是兵户、部曲，导致大量的私兵出现。

按理来说，在这种天下分裂、诸侯纷争的局面，所有的诸侯都追求着能利用最少的资源来培养更多的士卒、保证麾下士卒的战力。至于忠心什么的在他们眼里都是次要，毕竟领兵的将领都是他们的心腹，反水的可能性不高。

就是害怕麾下的士卒逃跑，也不用使用这种耗费巨大的方法。如多疑的曹操就直接将这些兵籍的士卒家属直接弄到一起管理，敢叛逃就罪及家属。

袁术之所以不采用这些手段是出于长远考虑。大量的私兵出现是袁术不能接受的，但这个冷兵器时代的局限性和物质的相对匮乏也使得袁术不得不接受将领与士卒之间亲密的关系。

毕竟不像后世天朝军那样招之能战，都是精兵。这个时代，兵不知将将不知兵乃是大忌。想想看，若是让孙坚率领张辽麾下的大军，且不说士卒能不能适应孙坚的作战方式，孙坚也不了解这些士卒的具体能力。更何况，没有个信赖的主心骨，士卒在战场上的发挥也会失常。像宋朝那样只有作战才将将领放出去领兵，那作战能力真不是一般的差。而且像是军团云气和军魂的适应问题也需要考虑。

袁术觉不愿意为了士卒的忠心而削弱麾下军队的战斗力，但也无法改变麾下将领长久统领他们麾下的士卒这一局面。所以只能从士卒的身上下手。

信仰和物质两方面都要顾及，不是一个国家但可以用江东这个大义，再加上袁术的仁慈之名，平日多洗洗脑就好。像什么训练之时吼两句口号，休息的时候讲一讲袁术的英明，这些手段都很简单。谎言重复千遍就是真理，这话虽然有些夸张，但口号喊多了人也会形成潜意识。在关键的时候，这看似微不足道的潜意识却极有可能影响大局。而物质方面，就得靠袁术花钱了。

当袁术把自己的计划说完，下面的谋士都闭上了眼默默地闭上眼盘算起来。他们在计算这么做的得失以及对于未来的影响。而张昭却是眉头紧皱、一脸铁青，直接站了出来。

“主公，不可！此举对于我军的战力提高甚微，但所花费的钱粮丝毫不亚于再征召三十万大军。主公如此作为，还不如再征召十万大军对于战力的提高大。”

作为袁术麾下的钱袋子，张昭随便就算算就估计出了袁术这么做所需要的花费。

按照袁术所说，这些青壮都要训练一年然后择优录取，而且还要发放约为薪资。先不算损失这些青壮麾下的生产力和税收的下降，光是这么多人的薪资加起来就够呛。

以袁术所说的麾下百姓人均收入一半的薪资为标准，袁术麾下算上新得的益州起码一千五百余万人，拿五十取一算，每年也得有三十多万人服兵役。再算上平日的伙食等，如此一来，所花费的钱粮绝不少于再征召十五万的正规军。