第3章 佛家六字真言(2 / 2)

60后的黄粱梦 含山杨树 1259 字 1个月前

穆华说:“第一:一个或者几个弟子去一个村子意义不大,反而危及自身安全,可不可以全部由具备野外活动能力的弟子组队,一个村子一个村子的把百姓们护送回本寺,择其精壮者操练起来形成具备一定武力的狩猎队,其他老弱在寺庙边上开荒种植以先解决吃饭问题。第二:依托寺院的镇压力量,开辟有一定防护能力的新村。用来集中人力,滚雪球发展。”

唯静和他的弟子们听到这里感觉眼前的迷雾被狂风吹过,这么做的好处清清楚楚的浮现在眼前。也有几个弟子犹豫了一下还是起身看向穆华最后其他弟子坐下,只余大弟子心空双手合十问道:“师叔恕罪,师侄去的村子没什么存粮。该如何是好?”

二弟子心能、四弟子心化也是点点头表示情况差不多。

穆华微微一笑轻松的说:“越是这样的村子越是排在前面去接。因为接到寺里这些百姓就有了活路。人力越多,力量也越大,能够救助的百姓也就越多嘛!”

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这时候七弟子心觉站起身来双手合十面露彷徨地说:“师侄心有一事不明,请师叔解惑可否?”

穆华点点头曰:“问来。”

心觉低头说道:“师侄愚蠢,我佛慈悲为怀,众生平等,救助百姓就要杀生,是否妥当。”

穆华皱了皱眉,心里暗暗吐槽:“真是圣母无处不在。”

嘴里说:“师侄知道自己是那一族吗?”

心觉的头更加低了回答:“回师叔,弟子乃人族。”

穆华脸上露出了姨母笑:“我们救助人族百姓是不是善行?野兽是不是众生的一种?那么人族是不是众生的一种?如果都是众生。那么野兽为了生存可以吃人,人族为了生存为什么就不能吃野兽呢?不管是众生中的那种吃了那种都是了结因果嘛!都是平等的嘛!如果说只能野兽吃人,而人不能吃野兽,那么请问众生平等体现在哪里呢?”

心觉抬起了头,眼里不再有彷徨。

穆华觉得还要加一把火,继续说:“佛门修行的核心是什么呢?有的认为诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆就可以了吗?我想说这样的修行是小乘法门!注定不会成佛成祖!还有大乘佛法吗?我可以肯定的告诉你们有。可是口传之法皆非正法!为什么这样说?因为不论是语言还是文字皆不能完美的传达或者表达真法的全部意境。修行佛法唯觉悟而已,别无他法。唯自悟之法是唯一真法,其他都是梦幻泡影,皆空亦!”

唯静老僧以及他的十位弟子们,齐齐起身拜曰:“善哉,善哉!