不停地招募算术方面的人才。

宇文衍是希望算术馆把这门学科普及并发展起来。

“凡参与编纂的人员，每人赏钱百贯，绢三十匹，你双倍……”

“谢陛下！”

甄族没想到，临走了竟然还有惊喜。

乐呵呵地躬身谢恩。

离开皇宫后，返回国子监。

赏赐的钱财。

墨言会安排人直接送到算术馆去！

“小言子，书籍印刷是由哪个衙署负责？”

宇文衍翻看手上的算经，开口问道。

“陛下，什么是印刷？”

墨言有些不解地问了一句。

我去！

我靠！

对啊，这个时候都还没有印刷这回事呢！

看到墨言的疑惑，宇文衍这才反应过来。

这个时候，有拓印，但却还没有印刷。

那读书人想要学习各种典籍怎么办呢？

只能是用手抄。

由此，还产生了一个专门抄书的营生。

这些抄书人称为“经生”。

都是一些寒门子弟，落魄学子，以此赚取一些的银钱。

手工抄书，有很大的局限性。

一是效率低。

抄一部典籍，花几个月也是常事。

还一个就是有抄错的可能。

一言之差，其义谬以千里，不利于先贤圣言的传播。

为了保证知识的准确性。

官方便把一些典籍刻在石板上，称之为——“石经”。

读书人想要学习这部典籍的话，就用拓印的方式，把“石经”上的文字印下来。

得到的纸张，便是所谓的拓片。

历史上。

雕版印刷在隋朝出现，于唐朝兴盛普及开来。

一开始是用来印刷佛经和佛像的。

由此可见，隋朝的时候，佛教极其盛行！

“宣毕王进宫。”

“等下你就知道什么是印刷了……”

想到雕版印刷，宇文衍顿时来了兴趣。

令墨言速去传召工部尚书宇文贤。

虽说雕版印刷一样有其局限性。

印一页就得雕刻一块模板，万一刻错，整块板就废了。

但不能否认。

在当下，它是划时代的先进技术。

将给大周文化传播带来重大的影响。

不一会功夫。

毕王宇文贤就进宫了。

“臣参见陛下！”

“免礼！”

君臣二人已经很熟了，又是自家人。

简单寒暄后，小皇帝开口说道：

“毕王，朕突发奇想。”

“想到一种印刷典籍的方法，你听听是否可行……”

宇文衍随之便把雕版印刷说了出来。

把文字写于一张纸上，反贴于木板，用阳刻的手法，雕刻出一个个的反字。

这和刻印章是一个道理。

只不过，刻的字数更多而已。

有了雕板。

在上面刷墨，把纸张覆上，便能印出一张书页来。

其实，和“石经”拓印原理一样。

只不过“石经”是阴刻，雕板是阳刻。

前者厚重，移动不便，后者轻薄，适于操作。

“陛下，此法绝对可行，比抄书快捷，臣真是服了！”

宇文贤一听便懂。

一旁的墨言也露出恍然之色。

小皇帝只管把想法提出来。

至于需要用什么样的墨？

什么样的纸？

什么样的印刷手法最佳？

所有细节，交由工匠们去摸索、试验。

宇文衍接着又说：

“这都算不得什么。”

“真正有点技术含量的，还得是活字印刷！”

什么？

刚刚弄出个雕版印刷，这都还没开始实施呢。

你又说什么“活字印刷”？

宇文衍可不管毕王和墨言心中的想法。

又把活字印刷的原理讲了出来。