在那之后，潇潇就和夜离有了一个约定，平时如果夜离实在忍不住的时候，可以和潇潇在一起，但是不能使用双修修行功法，只能像普通人那样在一起。

等潇潇体内的阴气积累到巅峰状态时，再进行双修，这样效果最好，当然也是助夜离破境的最佳办法。

两个人在时空裂缝中的时间，就像是人间所说的“山中一甲子,世上已千年”。

“山中一甲子，世上已千年”出处，出自《水经注》的《烂柯山传说》，源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。

相传，晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。

有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。而“山中一日，世间百年”也流传开来，之后逐渐演变为“山中一日，世间千年”。

潇潇和夜离两个人的感情，也是随着时间突飞猛进，在没有其他可供消遣和打发时间的娱乐项目可以选择时，夜离和潇潇两个人结束修行之后，最

在那之后，潇潇就和夜离有了一个约定，平时如果夜离实在忍不住的时候，可以和潇潇在一起，但是不能使用双修修行功法，只能像普通人那样在一起。

等潇潇体内的阴气积累到巅峰状态时，再进行双修，这样效果最好，当然也是助夜离破境的最佳办法。

两个人在时空裂缝中的时间，就像是人间所说的“山中一甲子,世上已千年”。

“山中一甲子，世上已千年”出处，出自《水经注》的《烂柯山传说》，源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。

相传，晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。

有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。而“山中一日，世间百年”也流传开来，之后逐渐演变为“山中一日，世间千年”。

潇潇和夜离两个人的感情，也是随着时间突飞猛进，在没有其他可供消遣和打发时间的娱乐项目可以选择时，夜离和潇潇两个人结束修行之后，最

在那之后，潇潇就和夜离有了一个约定，平时如果夜离实在忍不住的时候，可以和潇潇在一起，但是不能使用双修修行功法，只能像普通人那样在一起。

等潇潇体内的阴气积累到巅峰状态时，再进行双修，这样效果最好，当然也是助夜离破境的最佳办法。

两个人在时空裂缝中的时间，就像是人间所说的“山中一甲子,世上已千年”。

“山中一甲子，世上已千年”出处，出自《水经注》的《烂柯山传说》，源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。

相传，晋朝中期有个樵夫名叫王质，家住衢城太白井旁，家有老母和一个年幼的弟弟，王质常年以砍柴为，他经常到衢城东南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。

有一天，王质到石室山中砍柴，在石梁下遇两童子（实为仙童）下棋，王质在一旁看了一盘棋，砍柴的斧头柄已腐烂，时间也过去数百年，回家后，家人已不复存在，王质重归石室山而得道成仙，烂柯山因此而得名。而“山中一日，世间百年”也流传开来，之后逐渐演变为“山中一日，世间千年”。

潇潇和夜离两个人的感情，也是随着时间突飞猛进，在没有其他可供消遣和打发时间的娱乐项目可以选择时，夜离和潇潇两个人结束修行之后，最