崔祁倒是很喜欢其中女子的塑造，她们神秘美丽，不屈不挠，比起男子写的倒贴神女正常多了，也更有魅力。

毕竟巫女的故事作者都是女子，她们故事中的姑娘自然更贴近真实的生活，民众看的如痴如醉，崔祁也默默记下故事，这些也可以写进书中的。

最后一个故事是织女下凡，她是负责纺织的神明，看到人们衣不蔽体十分难过，所以传授给女子缝制的技巧。

可她的行为没有经过允许，太一神惩罚她嫁给一个凡人，凡人男子好逸恶劳，只会压榨神女，神女忍无可忍，杀死了他，披上羽衣重新回到天上，太一神却并没有惩罚她，反而褒奖了织女。

这个故事和牛郎织女很像，但内核又完全不同，神女爱世人，所以甘愿接受惩罚。但神女又是高傲的，所以她杀了无能的丈夫。

崔祁倒是涨了见识，他听过的神话大多以爱情为主题，神仙和凡人经过重重考验终于能永远在一起。

可巫女的故事却完全不同，她们不歌颂爱情，而是褒奖自由的灵魂，这样的情节非常具有创新性，毕竟人们过了几千年还没从爱情的怪圈里走出来。

巫女的表演富于感染力，在杀死凡人夫婿后，饰演织女的演员露出了厌恶的神情，她找到被藏起来的羽衣，毫无留恋地回归，看的大家十分过瘾。

来看表演的大多是女子，男子则不太喜欢巫女的故事。

在她们的表演中，男人总是衬托神女的工具，用来彰显神女的高贵纯洁，站在男性视角故事一定会大变样，变成神女为了凡人男子不舍人间之类的，流于俗套了。

平常的彭春是有宵禁的，唯独七月七和正月十五可以自由出入，这也是巫女会举行祭祀的时间。

憋了很久的姑娘们呼朋唤友一起来看巫女的表演，品尝各色小吃，祈求自己和亲人安康，热闹非常。

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祭祀结束已经是子时了，疲惫的巫女纷纷换下演出的服装，由专门的马车接她们回去。

而季瑗则早早等在旁边，他扶住筋疲力尽的妻子，带她上了马车：“今天还顺利吗？”

离累的不行，她正是织女的扮演者，此时抬手指的力气都没有。

“还好。”

刚上马车她就睡着了，高强度的舞蹈耗尽了她所有的力气，季瑗便吩咐马夫慢些。

到家时他本想抱起妻子，但他对自己的身板有正确的认识，所以他叫了几个侍女把沉睡的离抬了回去，他还要去看看自家的小混蛋怎么样了。

崔祁师徒也打着哈欠回了客栈，他喜滋滋的：“来越国真是来对了，霁儿觉得如何？”

霁儿却苦着脸：“他们为什么不能在一起？”

对此崔祁无话可说，他早看够了强行的大团圆结局，故事也是要有逻辑的，任谁能在被欺骗伤害后还继续爱啊？不是每个人都那么贱的。

乐陵的小院此时也尚未休息，云姬