李悠然正说得兴起，郑家颖却十分生气，直接打断李悠然的发言道：“你凭什么认定我说的这些都是主观臆断？什么是主观，什么是客观，难道都是你说了算吗？”

郑家颖这个时候突然插嘴，让在场的很多嘉宾，包括几位鉴宝专家都直皱眉头。毕竟他刚才也一直是在对许城阳大肆攻击，人家许城阳都能隐忍不发，等着他把话说完。

可是现如今李悠然才说了几句话，你郑家颖就受不了了？这就是所谓港城世家公子的教养？

现场的主持人倒是十分负责，急忙拉住郑家颖道：“郑先生，我们的交流会，鼓励每个嘉宾畅所欲言。如果你觉得这位先生的观点不对，可以等他说完对他进行反驳，但是请不要在他发言期间，进行无端的干扰和攻击。”

郑家颖闻言顿时语塞，只能退到一旁，沉默不语，看李悠然如何发挥。

“好的，这位先生，你说郑先生的所有理由，都是主观臆断，缺乏客观依据，请说明理由。”

李悠然见郑家颖如此沉不住气，心里冷笑一声，看来自己是高看这个所谓的世家公子了。

于是继续道：“谢谢主持人，那我继续。

我刚才说郑先生的观点全是主观臆断，缺乏客观的科学依据，当然是有原因的。

我举一个最简单的例子，大家就明白我为什么会这么说了。

比如司马迁在《史记》中记载，苏秦和张仪是战国中期两位着名的纵横家和外交家，他们提出的合纵、连横政策，深刻影响了战国中期各国的局势。

这个观点一直广为流传，包括罗贯中的《三国演义》，都举了苏秦张仪的例子，认为他们二人是互相对抗的二人。

可是后来，马王堆出土的战国纵横家帛书，告诉我们《史记》记载其实出错了，真正搞合纵跟张仪对抗的人并非苏秦，而是另一位战国策士公孙衍，苏秦只不过是燕国派往齐国的一名死间的间谍。甚至我们的教科书和很多文艺作品，都根据这个记载进行了修改。

可是这本纵横家帛书的记载就一定是对的吗？也不一定，未来也许还会再出土一个什么竹简或者墓志铭之类的东西，重新认定《史记》中的记载是正确的，而那本帛书是错误的。

在我看来，这些建立在随时可以被推翻的东西之上的观点，就是主观的东西……”