第228章 同频共振(2 / 2)

金堤永固 安澜志 1124 字 2个月前

吴昊天自知此女子是贞洁烈女,不可造次强欢,若出人命,引发社会动荡,有好事者上诉朝廷,有失正统,那乌纱帽不保。

因为官员行为也有明令禁止,不准嫖娼狎妓,那是要惩罚的。轻者处罚奉银,重者革职查办。

但竹雯婷确实惹人怜爱,体态娇艳,性情娴淑,行为雅致,言谈脱俗,实有雅人韵士之举,才气满腹。

与之交游者,无不倾情于石榴裙下,仰慕不已,尤其男人都有那种神不守身的癫狂,皆有割弃不舍的占有欲。

在她的身上就有那种香妃的诱人之美,贵妃体腴的视觉之美,昭君才气的飘逸之美。

这一切皆出自于大家闺秀,书香门第。

竹家世代儒生,扬州八怪竹枝山即为世祖,后代承袭文风,家门出过榜眼、探花,举人秀才不计其数,历代为官者也不乏其人,也算是名门旺族。

到竹子山这一代,他家在族中居于掌门,亦是富裕之家,堪称员外,可无权柄,势力日渐败北,家道中落,江河日下。

然而竹子山唯有一女,如林如海唯有林黛玉一般,又不同于林黛玉,在教育上竹怀源和竹子山在这个唯一孙女上花了心血,将才气一股脑儿灌输给她,把希望全部寄托在她的身上,是竹家全部希望所在。

这个竹雯婷倒是个可塑之材,琴棋书画一点就通,一目十行,博闻强记,十分聪慧,大有李清照之才气了。

其实上面已经比拟李师师了,反正有才,不然一个受过高等教育的吴岫灿,怎么能对这一歌妓情有独钟呢?定有过人之处,不然不合儒生之道,也有悖于士大夫形象。

吴岫灿知其身世,也知父亲罪孽,又不敢中伤竹雯婷,而怕失去红颜知己。

在交游中一直瞒着自己的身份,皆以钦差随员自居。谈论国内外的事情,描述了西方的文明的世界,那种男女平等,自由恋爱,民主生活等等理想主义。

让竹雯婷开阔了视野,增强了命运的抗衡欲,也期盼着新生活的曙光。

其实,从吴岫灿的角度,不光是惜才恋色,更多的是怜悯同情弱者,从良心上意欲拯救,因为他对父亲行为,有所耳闻,与已吸纳的精神境界,现实多有偏失,政见不一。

但又不敢违背纲常,信笺中多有含沙射影,王顾左右而言他,似有指桑骂槐,而意在劝导。

子不教父之过了,现在反过来父不贤,子训导。知识改变人生,环境熏陶人格,历练磨砺意志。

吴岫灿精神世界自然远大于吴昊天了,尤其高处不胜寒,帝后之争,风起云涌,政治斗争实在残酷,为了权力,母子动刀动枪,水火不相容,争的你死我活。

使他处在高处,心境忐忑不安,对时局风云变幻,有着难以判断的审时度势,思绪杂乱无章。