闲不论国事，皇家之事难为，爷儿俩个做皇帝，谁还敢保，这个为臣之子让人难为了。

他们政见不一，道不同不相为谋，让俺们苦的不知天子所为，臣民应该所为，尤其是内忧外患中，加乱了人心。

一国一君之中，天命神授了什么？不作为，乱作为，更祸乱了天下，使内外强敌有了可乘之机。

这个有识之士自有他的新思维，维新派变法图强好不好，可触犯了保守派，守旧与革新自然产生了生死局。

不同的利益关系，自然产生了阵地，有它自然法则。道是我心向明月，奈何明月照沟渠。

几个夫子说是不谈政事，其实也谈政事。他们生活在这个圈内，自然不当局外人，自有他的利益观。

当然了不同的阶级和不同的层次，自然是认知度不同，境界不同了，格局不同了，有那个见底。

纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历朝历代，革新图治乃是穷则思变，墨守成规，于国无益。

当今世潮，席卷中华，何谈列强已烧宗庙，毁宫阙，涂炭生灵，岂能按部就班，当务之急是振兴国力，拒外安内，力保帝都不受外辱，清除内腐不能自乱。

曹栋梁插话说。引来了视听，也引来了非议。

吴岫灿接话说：有道是空谈误国，实干兴邦。振兴中华，唯有立志报国，吾辈应改革旧制，革新图治，接纳西洋之技艺，改变国人之陋习，求清帝之威仪。

现在仍是神鸦社鼓，需要斫去桂婆娑，月光更清影，依然纸上谈兵。外略于御，备战于制，防危于患，皆应全民构筑，合力共为。

今主义流派若定位于君主立宪，则国之基，民之兴，固本清源，方能保家卫国。

道府道：莫谈国事，乃由光绪爷及老佛爷运筹金銮殿，定能力挽狂澜，定使乾坤大挪移，而保江山社稷、黎民百姓，使得紫禁城中太和殿，正气浩然。红墙内外天坛祭，天命神受国安宁。

一切皆有道法自然的由头，一切又在否极泰来中变幻，因果是世间万物始终，有它的定数，依然人与自然的和谐，则风调雨顺，万物生辉，昭日天下，否则晦暗不明，必遭天谴。

郝望爵等人听得大家的言词，心照不宣，但都说的是谒语，皆对时势有独到见解。

但又不明就里，因为祸从口出，若诋毁帝国，晦蒙圣上，大逆不道，谗言纳谏，定有失敬罪，缄默是金，明哲保身，方能平安无事。

岂不知却将万字平戎策，换取东家种树书。吴昊天说：贻笑大方，各有主谋，小儿信口雌黄，不足挂齿，皆为安澜之志。

就在大家七嘴八舌谈论国事的时候，外后执勤官来报，说：报告钦差大人、首府大人、吴府大人！外面有运河总督甄鸿儒求见？

怎么甄大人现在来见？俺来多日未见河神了！道府答。