曹仁政心悸中，想到了儿子在翰林院任编修，那可是个人才，文章惊时势，下笔如有神。

时常在上海《时务报》上发表文章，文笔犀利，寓意深远，针砭时弊，不落窠臼，充满着灵性和知慧。

文宗学府般，却没有哗众取宠，没有沽名钓誉，没有繁文缛节，往往是评判时政，一针见血，立竿见影。

论述辩驳，标新立异，引经据典；抒情达意，诗情咏唱，清雅俊秀。

往往文不加点，一挥而就，不作咬文嚼字，大有雅俗共赏，脍炙人口之美誉。

因此光绪是惜才的，青年俊才，意气风发，视野正合襟怀，但又难堪委以重任。

因为朝中权力叠加，大权把揽的，皆是慈禧亲信，多为保守派，也多为老朽，朽木不可雕也。

固守祖宗之法，安于现状，不思进取，不堪造就，不战不和，乱中取乐。

对外似个伪政府，对内是个秦始皇，半殖民地半封建社会的殉道者，纠结仁人志士，那种“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”的心境，总有一个囧。

皇帝惜才，才尽其用，没有代沟的同年人。只有了这层关系，君臣大有患难之交。

也只因为有这层关系，父子在政见不一上，往往多有龃龉，一个保皇，一个维新，自是多在口舌之争中，面红耳赤，引发了家国失和。

尤其是曹栋梁对张明昞之女张婉嫒的情恋，依然耿耿于怀，恨那老子的腐朽与势利，抱残守缺，一个古董匠。

至今他对张婉嫒还处于情意绵绵之中，牵萦于心，不能忘怀，成了梦中情人，似那洛神赋。

因此至今茕茕孑立，踽踽独行，守着那梦，那情，那个伊甸园，春意盎然，何时能现。

他自然在苦苦等候：衣山渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。又在苦苦寻找：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

自张婉嫒从吴家出走，至今渺无音信。只愿君心是我心，定不负相思意。

然而在他的发表文章中，也多有抨击三从四德，妇女解放，有着众醉独醒，呐喊着这个世界的人性。

诸如一篇：《妇权平诌》对圣人孔子的：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

对这句话提出诌议，皆是夫权制下的产物，盛赞习西洋男女平等，实行一夫一妻制，大声疾呼女权制的之中国。

对国人留长辫缠小脚，也认为是一种陋习，对祖宗之法要维新，带有砭庸针俗，愤世嫉俗，抨击封建王朝。

这此评论文章，当然不是真名发表，否则，就为反清言论了，弄的不好，就能掉脑袋，动了统治者的文化根基。

儿子的言行，太激进，大逆不道，有辱宗庙，有悖纲常，是一个政治上的危险分子，怕遭天遣。

也多次写信训导，纠乱反正，维护帝制，遵守圣教。应当阿时趋俗，把持修身齐家治国平天下的操节，用程朱理学，以求自保。

要读一读《增广贤文》，应知：枪打出头鸟，刀砍地头蛇。

岂不知出头的椽子先烂乎！又因为鞭长莫及，有心管束竖子狂妄的大逆不道，而又无力顿开孽子茅塞。