要去见屋主口中的“蝶姑”，必须在夜里去往山中。

周雨确认这点后，不得不打消今夜出发的念头。他来的地方有修好的山路，尚不算难走，真正的野山区域就不一样了。不论野兽，他现存的体力也不足以支撑。他只能委托屋主明天找个向导，报酬可以商量。

屋主是个爽快人，听后直接表示自己可以带路，又问：“你找蝶姑治病的？”

周雨从没想过周妤的母亲也是医生，不由微微一怔。屋主没在意，似乎把他的反应当成了默认。

在屋主离去前，他忍不住问道：“蝶姑是真名吗？”

屋主听后哈哈大笑，解释说蝶姑不是名字，而是尊称。她的名字一直不为人知。为何“蝶姑”是尊称，周雨估计和本地传说有关。

等到明晚，就可以亲自询问了。无论是尊称的意义，还是她抛弃周妤父女的理由。

据屋主所言，那个女人独居山中，身边没有亲人。

当初为什么不辞而别？为什么周妤家中连一张关于母亲的相片也没有，而其父至死也未再娶呢？

疑问萦绕在周雨心里。虽然身体已经疲劳，他却怎么都无法入睡。最后，他干脆起身，坐在窗前眺望远山。

满月还没有升至高处，驻留在峰峦顶端稍上一些的位置。银华之下，正是那一带最高的两座山峰。二峰前后挨靠紧密，从这个方向看去，中间仅有一线长隙，边缘散发出微微银光，如同被月光灌满。

那景象，就像月亮自空中垂下了长长的，通往尘世的蛛丝。如果顺着细丝攀缘而上，就能钻进云霄里的月中。这“月落银线”的奇景，就是银线乡名字的由来。

看到这一幕，周雨想起了嫦娥。奔月的传说有许多版本，但无论如何，结果都是永诀。

在周妤地下室的藏书中，同样有嫦娥的故事，但那是一个怪诞的外文版本：嫦娥原本是女神，嫁给天帝后生了十二个女儿，是十二月之母。她爱上凡人，私自下凡与后羿结婚，但她无法忍受失去神力的生活，又思念天界的女儿们，最后窃药奔月。在故事结尾，嫦娥被变为蟾蜍，永远在月宫中哭泣，这是天帝对她不忠的报复。

故事由英文所述，周雨猜测这是外国人将月神常羲与嫦娥误为一人，杂糅而成。不知道周妤父亲为何要收藏如此牵强附会的传说。

地下室里大量的同类故事，无论中外，所有的故事主角都是神女、妖女、魔女，这类神秘的女性，且都是爱情作为主题，无一例外。

这会是对周妤母亲的影射吗？两人间究竟发生了什么？

他在窗前一直坐到月落，才躺回床上。

次日的白天，他几乎没有出过房门。这样偏僻破落的村中生活，让他打心眼里感到陌生。

但，这仍旧是人的社群。而屋主所述的，周妤母亲那更加隐僻，像古代隐士一般的独居活法，他实在无法想象。

晚饭后，屋主提出带周雨去山里。

那是个体魄强健的老者，虽然满头白发，行动仍很矫健。为了以防万一，周雨把自己的地址和屋主的特征都告诉了罗彬瀚。

他本以为进山需要防身武器、登山工具之类的准备，没想到屋主却两手空空。

当周雨问起时，他只是连声说不要紧。

对此周雨也无从反对，只是聊胜于无，在口袋里放了把削水果的折刀。

走进山间不久，天色彻底暗下。春季的野外异常湿冷，繁密的虫鸣没有片刻中止，期间夹杂着远处凄厉的嚎叫。周雨询问屋主，得到回复说那是野猪在发情。

“……不要紧吗？”

“管拉去，你莫黑，弄过易滚到咯。”

周雨完全听不懂这方言。但看屋主的表情手势，基本猜到是让自己不要在意野兽，专心走路。

沿着群山间的谷地，他们慢慢向彼此依偎的双峰靠去。渺微遥远的霄月也似乎开始放大。

散发出朦胧微光的银线，从太阴星上徐徐垂下，落在两峰中间。银线之下，是一片稀疏的枫树林。每棵都很高，夜里看不见树顶。两人穿过树林，遥遥望见平地上的一间木屋。

屋子茅顶布窗，十分简陋。直到靠近以后，才能发现屋檐下挂着许多奇特的木雕。屋后有一小片开垦后的地，种着周雨不认识的花草幼芽。

此地确实有人居住。

想到即将看见周妤的生母，周雨的心跳开始加速。他有太多事还没想好，比如怎么介绍自己、怎么跟对方提起周妤的失踪。

梦中的周妤在日记里提及母亲时，显得十分依恋。但是母亲方面呢？对这个早早就连着丈夫一起抛弃的女儿，是什么态度？

然而，一等两人来到门前，领路的屋主立刻发出了失望的声音。

他连说带比地告诉周雨，两人今天运气不好，蝶姑眼下不在。