“当刘邦、项羽争霸天下时，罗马共和国对马其顿。”

“刘邦建国不到一年，马其顿的第一场战争就发生了，罗马共和国被打败了。刘邦建国两年之后，马其顿又发生了一场大战，这一次，马其顿被击败，罗马共和国得到了希腊半岛，小亚细亚以及色雷斯的全部土地。

嬴风指着地图上的三处地点，开口说道。

“在汉代开拓西域期间，罗马共和国在西部地区的势力也随之扩展，罗马共和国历经4次马其顿之战，3次布匿之战，最终攻陷马其顿帝国，希腊，乃至地中海海岸，地中海更是罗马共和国的内湖。”

“当时，汉王朝与西域诸国交流之时，也听到了这一大片疆域，汉人称之为……”

嬴锋带着一丝诡异的微笑望着嬴政。

“大秦。”赵甫回答道。

嬴政双目圆睁，喘息不止。

一旁的公子扶苏也是一脸的震惊，一脸的不敢相信。赢枫也不在意，自顾自地说道：“不过，因为汉地距离罗马共和国实在是太遥远了，所以一直以来，两个国家都没有进行任何的接触。”

“罗马在汉宣帝统治时期，也发生过意大利的叛乱，斯巴达克斯的叛乱。”

“西元前六十年，克拉苏率领罗马三大势力对安息国发动了进攻，罗马大军在卡莱之战中被全歼，克拉苏本人也在安息帝国内阵亡。”

“可是我听说，克拉苏率领着一支罗马大军，被打得溃不成军，逃往西域，这支部队就和匈奴人汇合了。不过时间已经过去很久了，我们也没有确切的证据，所以我们也不能确定，这是否是唯一一次发生在汉朝和罗马之间的接触。”

“大约在公元前三十年，罗马的军阀屋大维击败了他的政敌，结束了长达几十年的内乱，夺取了罗马的至高无上的权利，这就是罗马共和国的立国之路。

嬴政不解道：“难道是古代的事情？”

求花。

赢枫微笑道：“你且听我说。”

“罗马共和国变成了一个帝国，虽然还保留着奴隶制度，但他们的剥削手段已经发生了变化。”

“在帝国时代，罗马人更多地是奴隶，穷人和奴隶们过着穷困潦倒的生活，罗马帝国的繁荣只局限于罗马。”这样的话，他的族人就能过上锦衣玉食的日子，或者成为自己的子民，或者成为自己的奴隶。罗马人是自己的子民，而被罗马帝国征服的国家，却是自己的子民。嬴政皱起了眉头，他冷笑了一声。

背道而驰。“君轻民，虽有重典，却也不敢违逆大秦之人的心意。”

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“正如陛下所说，大部分的工人都承受着罗马帝国的压力，他们需要找到一种可以支撑自己痛苦生活的东西，而这种东西在现实中是不存在的，所以我们就从精神的虚无中去寻找，于是基督教就出现了。”

“罗马发生了三个世纪的危机，基督教在下层社会中得到了广泛的传播。”

“亚历山大塞维鲁登基的时候年纪太小，他的母亲莫米亚摄政，从那以后，莫米亚就掌握了大权。在金融危机的影响下，莫米亚大力提倡节约，减税，减少开支，这引起了军方的极大不满。所以，亚历山大及其母亲莫米亚政权岌岌可危。帝国的近卫军和军队，也时常会造反。”“之后，外敌入侵，内乱，基督教不仅在下层民众中广为流传，就连上流社会也开始接受。”

“基督教由高压政策转变为维护、使用的方针，基督教融入了帝国的统治体系，并为其所用，最终成为了国家的国教。嬴政皱眉道：“扶苏，你觉得把基督教纳入国教，对我们来说是好事还是坏事？”公子扶苏迟疑了一下，说道：“陛下所说的基督教，是一种对下层奴隶的信仰，类似于周朝的神灵，所以扶苏认为，把基督教作为国教，是一件好事。”他眼中闪过一丝失望，“继续说。”公子扶苏看出了嬴政的不悦，不过既然已经答应了，他也没有别的办法。

“周王朝崇尚祭祀，敬天敬地，以天为尊，以天为尊，算是巩固了政权，即使父王统一天下，六国贵族也会以非正统为由，不臣服于我。”

不知是赢峰昨日那番话起了效果，还是扶苏这位公子的逆反心理发作，他说得越来越起劲。

“西方基督教和周朝的神灵一样，都能让罗马的统治更加稳定，因此，我觉得罗马应该把基督教定为国教。”

嬴峰听得连连鼓掌。

周朝之所以能颠覆纣王，靠的就是“承天之命”。周王朝实行“三七七”制，要敬神，封号为帝，如此，周王朝的天下就有了一个名正言顺的名分。

罗马一开始并不是自愿建立基督教的，只是因为基督教的声音越来越大，为了让民众安心，他们决定建立一个国教。

但大秦不同！

嬴政登上帝位后，表现出他比三皇五帝更有作为，没有称帝，而是以帝王自居。

他不相信什么皇帝，也不想用大周的东西来对付大秦。

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嬴政也不动怒，只是望着扶苏。

他只是在想，自己把扶苏当成未来的秦王来培养，是不是一个错误的决定？

扶苏说得兴致勃勃，但在嬴政的注视下，却是低着头，有些后悔。父亲本来就看周朝不顺眼，现在更是对周朝大夸特夸，连大秦都不是正统。

感觉到了危机。

“你知道我为什么会对你失望吗？”

扶苏问道："是不是因为扶苏和周制走得太近了？

“如果周制如你说的那么好，为什么会被朕推翻？”

鹰峰好奇的望着扶苏，对于扶苏的回答，他也很感兴趣。扶苏眼中闪过一丝迷茫，但很快就补充了一句：“周王因为分封之法，权势太大，再也无法约束诸王。”

“你对罗马帝国的未来有什么看法？”

嬴政对朝堂上的事情，还是很敏感的。

在赢枫告诉他，基督教是罗马的国教后，他就感觉到了一丝不对劲。难道信仰真的那么重要？

未必。

嬴风用哀求的目光看向嬴风，嬴风无奈的说道：“自从基督教成为罗马帝国的国教后，基督教就变得更加强大，到了鼎盛时期，他们可以干涉皇位，他们的野心越来越大，他们试图将神权凌驾于王权之上，最终，他们被迫发动了一场战争，以巩固王权，压制神权。”

嬴政早就料到了这一点。

在朝廷之中，权利的制衡尚且不易，更何况是皇权与神权？

更重要的是，他还从赢峰的话语中听出了一些有用的东西。基督教之所以成为国教，是由于上层阶级和下层阶级的强烈要求，罗马帝国被迫承认基督教为国教，以服从王权。

然而，人心不足蛇吞象。

基督教从黑暗转向光明，然后又试图成为教会，最终，力量永远不能满足它那颗已经长大了的心脏。公子扶苏惭愧的垂下头，他似乎理解了自己的父亲为何对自己如此失望。

“世间本无绝对的善，善与恶皆可转化。”

赢枫接着说道，“就如同我们大秦的郡县制，对于现在的我们来说，郡县制已经是一种很好的治理方式，但郡县制要从我生活的时候开始，就已经不适合了。”

“周朝的分封制度也是如此，并不是很好。

扶苏立刻躬身道：“多谢老师指点。”扶苏主持长城的事情，嬴政仔细想了想。继续留在他身边，扶苏早晚会被他毁掉。

“那么言归正传，西元元年是怎么来的，公元前是怎么回事？”

赢枫笑着说道：“我刚才说的是基督教，他们信仰耶和华，坚信耶和华会拯救他们，让他们脱离苦海。”

“基督教的圣典叫做《圣经》，也被称为《新旧约书》。根据《圣经》的描述，童贞女玛利亚被圣灵所怀孕，并在伯利恒诞下了耶稣，这是一个古老而神秘的故事。基督把耶稣出生的年份叫做西元初，把耶稣出生以前的那一年叫做西元。

“如果我说，公元前一年，是耶稣出生之前的一年，那么公元前100年，便是耶稣出生之前的100年，所以，陛下登基，是公元前211年。”

嬴政皱眉道：“这个耶稣，到底是谁？怎么能以他的生日来命名？”

“耶稣，基督教信仰的救世主，来自希腊文，意为救赎之主。”

“《圣经》里说，耶稣，神唯一的儿子，三十岁那年，在约旦河里受过洗礼，也许，他觉得自己与神有一种特别的联系，肩负着一种神圣的责任，于是，他开始布道。”

“在布道的过程中，他挑选了十二个门徒，让他们到各地去宣讲《天国的福音》。比如，化水为酒，化风为浪，五饼两鱼，让五千人吃得饱，治病，驱鬼，爬山易容，等等。信徒们认为，这是他神奇的力量，也是他拯救生命的方式。”

“耶稣把他的门徒带到耶路撒冷以后，因为他对宗教的看法有了分歧，他和犹太教的法利赛人、撒都该人之间产生了激烈的矛盾。宣称自己是弥赛亚，是具有赦罪能力的神之子；不顾摩西律法中有关安息日的规定；对罪人的怜悯，对底层人民的怜悯，加剧了他与祭司之间的矛盾。”

“那些祭司和贵族们收买了十二门徒中的一个加略人犹大，他们合谋要谋杀耶稣。最终，他被钉死在十字架上。“我的主，我的主，你怎么离开我呢？”

“据说耶稣死后三日就从坟墓里爬起来，几次出现在他的门徒面前，四十天以后，他的信徒们都为他祝福，他升上了天堂，第50天，他又派了一个圣灵来。

这或许是他平生所见，最为强大的一次气势交锋。

阴司： 嬴政撇撇嘴。

这位耶稣，还真是有些……“欧洲国家最初使用的是这样的历法。

华夏从1912年开始，就开始使用公历，但还是沿用了中华民国的历法。”

“华夏的历法，是按照世界上大部分国家的历法来制定的，这一点，是在一九四九年九月召开的第一次大会上通过的。