在很多大家庭里都有这样的现象，弟兄几个在一起生活久了，难免见识、度量的差异，会闹家包子。

亲弟兄几个，原先关系再好，一旦嫌隙产生，看着对方的眼神就是火眼金睛。一句活不对脾胃，就像两只抖擞着颈毛的大公鸡，你死我活的拼斗起来，下手的狠劲，丝毫不亚于几辈子的仇敌。

但是，一旦有外人掺和进来，弟兄几个马上握手言和，一致对敌。

在抗日战争时期，彭州地区活耀着共产党、国民党、以及不属于国共的游击队和土匪武装。这些不同类型的武装，平时互不同属，但是在情报、物资、以及对日本人作战时来往密切。

以至于，就是暂时没有打仗，各派武装的人，也是互相来往，串联成松散联合体。

接济军火，这是黎游虎串联几支互不统属的队伍好方法。游击队大多来自于民间，武器还是当年八国联军进中国的旧物件。要想提高战斗力，没有好家伙不行。

当时初次商谈的时候，黎游虎就提出接济武器的说法。喜得几支队伍的头头眉开眼笑，很快答应行动统一。话好说，事难做：美国人提供的武器，装备正规军都不过是个零头，又哪有多余的提供敌后游击队。再说就是有心弄几把比较时髦的冲锋枪，又怎么运输，弹药如何补给。

没有办法的办法，兵行险招，黎游虎们盯上了日本人的军火库。

武器交接完毕，几支游击队皆大欢喜，黎游虎也是心里喜滋滋。

办完事情一身轻，黎游虎想到了朋友静休。便乘着渡船，过河来到鼍头岭下，想捅破窗户纸。

仰脸看看，红莲寺真个是好所在。

这一带山脊游龙也似，一溜向南。

其中起伏的山脊，连带着大大小小的山峰，终止于不老河北岸三两里的地方。

突兀的又显出一座高山。

这座山因为山势陡峭，除了北面的山脊外，南、西两面了无羁绊。从河岸边山洪和河水外溢形成的喇叭口，仰着头看起来，鼍头岭比山脉的主峰还要高大雄伟。

山上云遮雾绕，草木丛生。原先的古树林，被乌拉喀一把火烧掉，几十年来大树小树有绿荫成片。

见到黎游虎，静休虽然脸上红白不定，举动忸怩，静休却是高兴的大喊大叫。毕竟寺院里的生活太清苦，外表穿着僧衣，心里想着尘世。静休喜欢对味的朋友，就像久旱遇甘雨。黎游虎人长得英俊精神，人中龙凤。老悟得看见他，呵呵笑着，粗犷的晃动身躯，合什合什相迎。

客气话说完，一杯清茶下肚。黎游虎觑着静习笑：小妹无须拘谨，我已经知道你们的身世，难为你们了。你屋里洗浴时的男人影象，原来是静休老弟李代桃僵啊！

听到这话，悟得先是一愣，然后拊膺大笑：果然瞒不住你！

黎游虎说了自己的身份，讲述这次的来历。老悟得磨蹭着刮得铁青的毛胡脸沙沙作响：痛快！怎么也不能让大鼻子、小鼻子，骑在咱中国人的头上拉屎撒尿。老僧虽然在这里修行，夜深人静，想到当初的快意人生，很想宝刀再沾点洋鬼子的血！

事情很快议定，悟得仍然在庙里住持，这里以后就是落脚点。静休、静习还俗，跟着黎游虎进城，负责联络各路游击队。

爷儿四个话说得投机，红莲寺虽然清苦，中午还是弄了几样小菜，一坛陈酒。酒壮英雄胆，真个是醉里挑灯看剑，梦回号角连营，意兴毫发！

这时一个小沙弥跑了进来：日本人围住了寺院，为首的已经进了山门。

悟得这一惊满肚子的酒，变成冷汗渗出，他扫视了三人一下：无事不登三宝殿，日本人这次来，肯定有事。我先出去应付！

出门悟得转身对静习说了句：你们先进暗室躲避，我不招呼千万别出来，赶快逃走！日本人也是信奉佛教的，总不至于，把我这个出家人怎么样！

看着老悟得，晃动着高大的身躯迎了上去，黎游虎心里泛起疑惑：这里远离日本人的据点，无事不会来。来了也不会队伍先包围寺院，难道是我暴露了行迹，日本人奔我来的？

还真叫黎游虎猜准了。日本人特高科，早就注意上黎游虎们的所在。为了攉干水逮大鱼，一直没有动手。这次黎游虎们轻易盗取六挺机枪，就是特高科下的鱼饵。

黎游虎出了城门就被特高科的眼线缀上，只是黎游虎得意的狸猫欢似虎。自以为得意，竟然丝毫没有警觉。

结果，在日本人的一再逼问下，性如烈火的悟得，哪能受得了屈辱。为了给暗室里的三个人争取时间，悟得就和日本人动了手。别看特高科里的空手道、柔道高手不少，和悟得相比，就是芝麻比西瓜。悟得排拍倒三个，打得三个鼻口蹿血昏迷不醒，日本人再也不讲武士道，用起了枪。

老悟得功夫再高，血肉之躯，也难以抵挡热兵器的射击，颓然倒下，血染红莲寺。

接着，日本人细细搜查，寺院被严密包围：连只鸟也飞不出去，何况人？密室终于被发现。

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日本人发现暗室通着峭岩下的洞穴。洞穴大如客厅，可以外逃的地方，是几乎水漫到顶的地下河。手电照去，地下河往山里没有延伸多远，就狭窄的只有笆斗大小。这样曲折的地方，日本人没有胆量进去，里边极可能是无底的深渊。

可是黎游虎，被日本人视为眼中钉的毛猴子，却是无法放过。小鬼子弄来毒瓦斯，用鼓风机往里边吹了半天。恐怕熏不死人，干脆用炸药，把可以进入的溶洞，全部炸塌。逃到溶洞里的人，即使熏不死，也是被活埋。凭里边人的能力，是无法掏洞钻出来。

然后，日本人又是一把大火，多灾多难的红莲寺，再次被烧。这次的火烧，比前一次更为惨烈。日本人烧得时候泼了汽油，连砖瓦石块，凡是露在地面的都烧成齑粉、碎块。

红莲寺从此彻底废了，已经没有重修的价值

这是红莲寺劫数的二建二烧。

红莲寺第三次重建，已经是跨世纪后的事。

沂蒙山余脉构成的山脉，太为壮观优美。于是便有外部资本投入，把整个山脉裹挟进来，建成了具有山地特色的旅游园区。

红莲寺无法重建，山顶光秃秃的，山顶没有一棵高大的树木。最高的植物也就是酸枣树，荆棘子之类的灌木丛。

山顶的草很茂盛，白茅草一丛丛，红茅草一簇簇。不用砍刀开路，简直没有下脚的空。

地下曲离绊磕的散落着砖瓦石块。再细心的寻觅，也只能见到巨大的条石，数不尽的破损的鱼鳞般的青瓦。如果用心观察。可以发现倒塌瓦砾下的，厚重的建筑物基础。

山上无水也无路，东部是连绵的丘陵，北部是起伏的山岭。西部是有名的矿区，这边离山不远的地方，是茂密的矿工宿舍。在西山脚下仰首看去，只见鼍头岭山势挺拔。薄薄的雾，白色的云，缠腰锁颈。

在鼍头岭岭上向南观望，不老河玉带样在发散白光，河两岸则是翠绿的庄稼地。

解放以后政府重视水利建设，不老河筑起厚重的大堤，发再大的洪水，也没有潮水外溢。而鼍头岭下来的山洪，有修建的多条排洪渠。鼍龙再是发怒摇头怒吼，也只能乖乖的听从人的安排，经过扬水站，汇入不老河里。这里已经四十多年没有闹过水灾。七八月，蛟斗月，成为了传说。

鼍头岭和不老河之间的喇叭口，一马平川，种满果树。三月桃杏花开，四五月肥桃红杏，石榴花红火。虽然没有了常年不断流的清澈山溪，山脚下也有汩汩流淌的山泉。

资本自然不会忘掉这块地方，景色就是资源，资源就能生钱。蛟鼍争斗的场面不再，药王菩萨可是仍然传说。

人吃五谷杂粮，哪能不生病，生病时医院商业化。治病的费用，不是一般人承担的起。药王菩萨名声见长，在鼍头岭下，根据红莲寺的传说，人们再次建起寺院。由于是在平地起建，不再受场地约束，辉煌的寺庙越发壮观。这就是前边所说的，三建红莲寺的事。虽然新建寺院不叫红莲寺，实实在在和红莲寺有不少牵连。

也就是药王菩萨寺院建成的第二年，有三个煤矿青年工人来到这里。他们从新建的寺庙游起，攀着山崖上了鼍头岭。沿着鼍头岭北去，经过簸箕峪，便来到两山夹一沟的山脉最北端。