拜地官，得神通。

所有的神通，都可以无代价使用一次。

但第二次发动，就需要消耗特殊力量，其中人神通消耗气力，妖神通消耗血食，魔神通消耗魔意。

鬼神通消耗的则是阴气。

所以在选择神通的时候，除了神通的效果，神通的消耗也要纳入考量之中。

吴献将三样神通的效果一一研读，首先就放弃了鬼剃头。

鬼剃头神通的效果很强，简直是强力的攻杀神技，但同等级的杀伐能力，吴献已经有阎罗帖了。

而且阎罗帖的效果要更强。

毕竟邪祟这东西，掉了头未必会死，就像上次福地的三仙，全都碎了还能合体。

但他们要是被送入地府，那就一定会死了，连最后的合体都没有机会。

接着。

吴献放弃了鬼附身。

这个鬼神通可以操控人或邪祟，效果也算是很强力，对有明确组织结构的福地有奇效，用来搞事情非常高效。

但吴献在进入福地之前，也不知道福地里是什么状况，有可能将仙品神通带进去后，却根本没有适合发挥的场景。

要知道神通这东西，用了就是用了，不像符箓和法器，要是没有使用还能从福地里带出来。

鬼神通-鬼画符的描述很模糊。

可也正是因其模糊，才引起了吴献的好奇。

从描述上来看，鬼画符的效果应该很灵活，消耗阴气又不多，可以比其他两种神通多用几次。

吴献在福地中探索，很大程度是好奇心推动的，不搞清楚鬼画符的效果是什么，吴献浑身难受，所以他犹豫再三后还是选择了鬼画符。

所有的神通，都是一本书，吴献打开书页，就发现里面全都是乱糟糟的线条，但他还是神奇的明白了线条里的意思。

使用鬼画符神通的时候，手随意比划几下，就可以制造出一张‘鬼画符’。

鬼画符的效果是随机的鬼魂基础能力，可能是鬼火、鬼足、鬼手、鬼舌等等中的随机一样，根据线条的复杂程度来决定消耗和威力。

看完之后。

吴献露出惊喜的神色，有这一个神通，就相当于有了多样能力，虽然每一种都不强，但也足够大大增加吴献的生存概率。

于是吴献将书籍拿到手，并郑重的收藏起来。

接着他又朝另一尊银色神像拜下。

这尊神像是水官-水神共工氏。

吴献还是第一次拜这神像，水神共工氏主管的是‘神器’，所谓神器原本都是凡俗之器，但因持有者被万人传颂信仰，这凡俗之器也便有了神器的力量。

三样特殊器皿，从水中涌出，陈列在吴献面前。

洪武玉如意：洪武大帝挠痒所用的玉如意，曾被皇后摔碎，重新修复后就拥有了和之前完全相反的特性，被这玉如意挠过的地方，将变得奇痒难忍，一个时辰之后痒感才会消退。

马其顿长矛：亚历山大大帝曾用过的长矛，具备贯穿特性，锐不可当，可轻易贯穿世间万物，仅有少数同等级之物可以抵挡。

犹大的银币：犹大三十枚银币中的一枚，将此银币交给邪祟，可令邪祟反叛自身阵营，和原来的上司敌对，对无上司者无效。

三样神器吴献都看在眼中。

经过一番思索，吴献选择了马其顿长矛。

玉如意的痒痒特效是不错，但如意这玩意太小了，比匕首长一些也有限，都能用如意打到敌人了，用刀捅对方一刀效果不是更好吗？

要是能隔空挠痒，这东西吴献必选，必须触碰到才能挠痒还是算了吧。

至于犹大的银币，还是和上面的鬼神通-鬼附身的顾虑一样，这东西只对有组织的邪祟有用，万一那个福地里的邪祟各自为王，吴献又能去策反谁呢？

还是长矛比较好，效果简单，朴实无华，但非常有用，可以直观的增加生存概率。

拜神结束，吴献开始整理自身的拜神道具。