朱由校仰头大笑。

虚名，不要也罢。

君不见，崇祯在乎虚名，歪脖子树成为他最终归宿。

今日他若图虚名而退缩，以后百官还不骑到他头上拉屎撒尿。

既然东林官吏搞事情，他必须有所动作。

“官场需要同乡京官举荐，结印监督，那设置刑部，大理寺，都察院做什么？张相公设考成法做什么，你们认为历朝历代皇帝都是蠢货吗，不惜浪费钱财设刑部，大理寺？”

“律令是道德的最低标准，不要以为占领道德制高点，便能执天下牛耳。”

“以后朝廷官吏不以道德论优劣，需要制度化、规范化、法治化，而非张口之乎者也，闭口圣人之道。”

“即日起，全面恢复考成法，六科，刑部，督察院，大理寺做好分内之事，党争水很深，你们把握不住，谁无端掀起党争，朕查他祖宗十八辈。”

什么？

轻道德而重律令。

恢复考成法？

法制是王道，公正是灵魂。

钱龙锡，钱谦益，张凤翔为首的东林官吏崩溃了，彻底崩溃了。

你皇帝不惧骂名，不在乎名声。

以后如何借千秋大义，儒家道德限制你。

顷刻，诸多官吏更恼羞成怒瞪向钱龙锡，你不弹劾魏忠贤会死吗，何故惹恼陛下，引来陛下设制度。

这下好了，考成法之下，庸碌之辈统统滚出朝堂。

钱龙锡注意到同僚投来憎恨的目光，意识到问题严重性，急匆匆说：“陛下，此举大谬，祖宗之法不可变，张相公改革是基于祖制。”

“是吗？”

朱由校冷声反问。

哈哈哈...

你越反抗，朕越高兴，越证明做法无误。

“钱龙锡，你读书读傻吗，不懂水无常势，兵无常形，人无常态，事无常规的道理吗？”

“历代皇帝何时遇到建奴叩关，奢安之乱，陕西起义同时发生？”

“祖制不可变，你是否想恢复剥皮充草。若祖宗之法不可变，何来科举制，没有科举，你有何资格在朝堂嘤嘤犬吠？”

东林文长于内争，短于治国，治军。

抵制任何制度或财政的改革观点，认为技术性的解决办法过去不成功，也不可能成功。

越如此，朱由校越要揭东林文官伤疤，越要改变朝堂制度，甩了甩衣袖说：“朝廷法度不光要变，还要大变。规矩是用来打破的，朕的规矩才是规矩，千古骂名，何足惧哉？”

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作为重生者。

朱由校不拘一格用人。

只要能办事，办实事，阉党能用，东林党能用，西来的传教士能用，将来擒获的建奴愿为朝廷效力都能用。

一味为争而争，而无治国纲要，他绝不用，还要踢出朝廷。

此时，朝堂百官陷入深深震撼中。

祖制是百官限制皇帝的法宝，现在皇帝连祖指都打破吗。

唯独经历削藩的李国普，孙承宗等见怪不怪，皇帝都收拾藩王了，又何须再遵守祖制。

百官还震惊时，朱由校更重磅的策略：“朕不