就非常的环保。当然其中也有各种讲究，这里就不细说了。

喀昌省的天葬听上去有那么点血色的浪漫。

在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事。

况且，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。

天葬台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。

东侧并列着两块高出天葬台基座约50厘米的大石头，其中一块石头上还置有一把斧子，西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类，是天葬师行天葬时用的工具，天葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。

到了天葬台，见天葬师首先用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天。

之后，天葬师盘腿而坐，诵念超度经文，手摇卜朗鼓，吹起人骨做的号子，伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声，便纷纷腾空，盘旋于天葬台的上空，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动。

天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意思是：“安息吧！”。

接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，待这些处理停当，天葬师就向周围的鹰示意。得到天葬师的招呼，鹰鹫纷纷上前，不多时，所有的肌肉和内脏都被吃得干干净净。

天葬师再把余下的骨头砸碎后，拌以糌粑，扞成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。做完这一切，天葬师就到山下去洗手和洗刷刀具，整个天葬过程宣告结束。

当然了，赵云并不打算完全按照以上流程，自己的目的是立威，又不是让塔莉娅行善（虽然结果一样，都是喂鹰），所以COS一下天葬师也是很有乐趣了。

两位上将摸着鼻子认下了赵云的想法，毕竟之前大领导已经说过了，手段激烈一些也没问题。

“好吧，给你钥匙和通行证，以后你想来随时来。你不在这住的时候每天会安排人来打扫，”陆渊把钥匙和一个卡片似的通行证给了赵云。

“嗯，谢谢陆上将。我再有九个月就会有个妹妹，亲妹妹。以后我不会常来都城了，你们有事写信。”赵云说。

关于这件事，陆渊他们已经从陈炎的信里知道了，这也是为什么陆渊会专门给赵云一套房子。

“那个……其实你是个很好的孩子，我们都挺