“刚才你见到的名士姓胡名昭，字孔明，是颍川人士，品行高洁，精通经史子集，尤其是那一手隶书，更是让人敬佩。”

唐瑁看似在称赞胡昭，实际上却是在向边柳展示他这里谈笑有鸿儒，往来无白丁。

边柳一脸“羡慕”的点了点头。

唐瑁居高临下看了看边柳，抚须揣度了一下，然后说道：“你应该知道你的身份，以后有外人的时候，你要尽量少开口。”

“在下偶见风流名士，一时有些失矩，还请唐公见谅。”

唐瑁知道胡昭的性格，别说他没见过真正的刘辩，就是见过刘辩，此时见到和刘辩一模一样的少年，也会装作不知道。

他只是要借着提醒眼前少年，让他知道谁主谁次而已。

见少年如此识抬举，唐瑁缓缓转身，说道：“跟我来！”

二人来到了书房。

唐瑁席地跪坐了下来，又示意边柳坐下，“你不仅要知道你的身份，还要知道你要扮演的身份，所以也不用如此拘礼。”

边柳学着唐瑁的方式跪坐，二人四目相对。

“可读过书？”

“识得几个字。”

“学过《易》？”

边柳摇头。

“《尚书》？”

边柳继续摇头，然后说道：“只读过半年《诗经》。”

“弘农王虽然年幼，自幼养在道人之家，却是五经具习，才学满腹，你若是只读过《诗》，怕是很容易露出破绽的。”

汉代实行的是察举制，主要科目有孝廉、茂才、明经、方正等。

孝廉，自然指的是孝顺长辈，廉洁奉公；

这廉洁奉公主要是对一些小吏来讲的，汉代与后世的官吏分开不同，斗食小吏经过努力，也是可以成为大官的。

茂才，主要是针对一些有特殊才能者，比如能搞些实用小发明的。

当然，在察举制被玩坏之后，这里会不会成为世家子弟钻空子的大缺口就不得而知了。

至于明经，指的就是读书人了。汉代规定的学术有五经，分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》。

每个科目皆有规定的注解版本，不是士子可以随心所欲，胡乱解读的。比如最为世人所熟知的就是《公羊春秋》——九世犹可以复仇乎？虽百世可也。

掌管这五经的一共有十四个博士。

汉末最鼎盛的世家，袁家就是靠着研究孟氏易发家的，而袁家之所以门生故吏满天下，也不仅仅是因为四世三公，还因为他们是掌握了《孟氏易》话语权的学阀。