经过汉王俱酒与兵部侍郎乐池的多次协商，拿出了一份相对成熟的军制改革方案。

第一，改革汉国常备军建制。

按周朝的兵制，一万二千五百人为一军，辖五师；二千五百人为一师，辖五旅；每旅五百人，辖五卒；百人为卒，二十人为两。

这样就建立起“五五制”的军队架构，即一军辖五师，一师辖五旅，一旅辖五卒，一卒辖五两。

明确汉王为全国军队的最高统帅，太尉为日常具体事务管理者，但凡有战，诸军必须有虎符方可调动。

第二，改革军队番号。

改革军队番号，是乐池提出的建议之一。他认为以军事主官的名字命名部队，弊大于利。长此以往，容易形成军队固化，只认主将，不识君主，形成尾大不掉之势。

按俱酒的本意，就按数字排列就可以，第一军、第二军、第三军……多简单！但作为战国人的乐池则觉得不够威风，不利于军队士气的凝结。

确实，以主将命名的军队，全军体现着军事主官的气质和特点，也有利于提升士气。一下子改成了数字军，士卒们恐怕一时难以接受。

但要改成虎贲军、威胜军、天雄军之类的名称，俱酒也感觉华而不实，没有意义，还不如原来的命名方式好记。

他灵机一动，决定用驻地后世的名称，来命名军队的名字。这些地名，都是经过历史筛选的，特别是有利于俱酒这个穿越者记忆。

章蟜的“蟜军”驻地为绵诸，也即后世的天水，遂改“蟜军”为天水军。

还有一个原因，因为汉国上应银河，下处汉水，汉水故称天汉，而汉水的源头就在天水境内。

这样一解释，“天水军”立马就跟汉国的国运相连接，成为一个高大上的名字。

儿良的“良军”主要负责成都和南郑的防务，遂以川蜀别称天府命名，是为“天府军”。

之前已经出现过“天府学宫”，此次再命名“天府军”，使“良军”卫戍部队的性质更加突出。

聂政的“政军”常驻地为巴郡，嘉陵水绕城而过，再者俱酒起事时，在嘉陵水上血战数场，方进入巴蜀之地，“嘉陵”二字有着重要的纪念意义，遂命名为“嘉陵军”。

端木伯御的“御军”作为骑兵部队，常驻地朔方，朔方军在历史上本来就是一支着名的军队，干脆命名为朔方军。

吴起的“中军”常驻地上郡肤施城，后世这里有一个伟大的名字叫“延安”，这可是一片神奇的龙兴之地，这个名字不能遗漏了，于是命名为“延安军”。

“延”意味着延长、延续，而“安”则意味着安定、平安。这两个字合在一起，就是对和平绵延渴望的意思，充分体现了“止戈为武”的意境，也不错。

以淳于浩名字命名的“浩军”，其驻地鱼复，目前楚汉交好的情况下，其主要任务是防守长江口。

其本质上就是汉国舟师，具有独一无二性，俱酒也不想费劲去取名字了，干脆就叫舟师。

乐池又将十二军分为内六军和外六军。

内六军为：天水军、天府军、朔方军、嘉陵军、延安军和舟师。这六军，既是汉国的起家部队，也驻守在汉国实际控制的疆土上，故称为内六军。

外六军为：斩馘军、果骝军、太行军、艅艎军、楼烦军和白马军。这六军，四军处于飞地，两军属于戎狄归化，也没有参与汉国崛起的过程，是故称为外六军。

第三，完善军功爵制。

卫鞅设计的十七级军功爵制，有其科学性和进步意义，但俱酒作为一个后世灵魂，总觉得造士、簪袅、上造、公士、不更等爵位的称呼和叫法过于别扭，或者说秦国的痕迹过于隆重。

俱酒一直在考虑将后世的军衔制度移植到战国，建立一套纯粹的军功晋升体系。