魏越请孙宾帮忙打听出已齿和苦获的关押地点即可，至于如何营救，墨家自有办法。

已齿和苦获安全之后，墨家和孙宾都没有了后顾之忧，孙宾离魏入汉也顺理成章。

魏越离开之后，孙宾就求见庞涓，要求探视已齿和苦获。

庞涓根本不可能让孙宾见到此二人，于是一个劲地推脱，甚至对孙宾避而不见，将此事能拖就拖。

魏越将安邑的情报飞鸽报至临淄之时，俱酒正在稷下学宫中，见识这个时代最顶级的学术交流大会。

俱酒等人在学宫仆役的带领下，进入学宫“争鸣堂”，也就是稷下学宫中诸子百家的辩论场所。

争鸣堂人如山海，中央一座高台，为辩论者演说与争辩的舞台。

围绕着高台的则是诸子百家的士子。跪坐在第一排的，都是诸子百家中学术有成的领袖人物，面前都摆着一张条形几案，上面摆放着水具和书卷。既彰显其大师地位，也区别于身后的普通弟子。

其身后则一排排座席，各派士人均跪坐于上，然则没有前排大师们的待遇，大家都是人挨人、人挤人。

除了这些诸子百家的人物外，还有一些列国慕名而来的普通士子，人称“散士”。他们根本没有资格入席，只有站立在廊下、挤在庭院中。能够听一听这些名满天下大师的争辩，都够回去吹上好几年的。

弦唐子作为墨家的老人，突然出现在争鸣堂，公尚过也要给点面子的。

只是此刻场中辩论正酣，公尚过作为墨家的领头人，要镇镇场子，不便出来相见。于是安排众弟子，在自己的身后，第二排的位置，为弦唐子腾出个位置，请其入席就座。

弦唐子并没有告诉公尚过俱酒也来了，这是俱酒的主意。

弦唐子请俱酒上前入席，但聂政不放心俱酒的安全，坚持要跟入其中，于是弦唐子大手一挥，又让墨徒们挤出两个位置，三人齐齐在公尚过的身后跪坐下来。

争鸣堂中央一座高台，高台上面竖着一面锦绣织成的旗帜，赫然绣着两个金文大字——争鸣！

争鸣既是堂号，也是稷下学宫的办学宗旨，主打一个思想解放、各抒己见，雄辩高谈，千汇万状。

旗前正中端坐一人，身材矮小，其貌不扬，但是一双眼睛中却流露着睿智的光芒。

从这架势来看，这位俨然是今日辩论的主持人，也就是稷下学宫的主事者——学宫祭酒。

令俱酒惊讶的是，祭酒此人与蓄发留须的战国士人形象不同，居然理了一个后世十分流行的“板寸”，而且白面无须，看上去十分精神，却与这个时代格格不入。

俱酒忍不住又捋了一下自己的美髯，在这个世界里待得久了，俱酒也觉得有一部漂亮的胡须，显得倍有面子。

古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也！台上这位的装扮，俨然是受了“髡刑”的表现。

髡刑，在古代是一种具有羞辱性质的刑罚。而这个受了髡刑的人，居然能够担任稷下学宫的祭酒，高坐居中，诸子对其还毕恭毕敬，令俱酒十分纳闷。

弦唐子看出了俱酒的困惑，于是低低地向俱酒耳语道：“王上，上坐者，稷下学宫祭酒，淳于髡！”

淳于髡！

俱酒恍然大悟。在后世，淳于髡的名望，与“一鸣惊人”这个成语紧紧联系在一起。