造纸术和印刷术，足够震撼墨家诸子，俱酒对此一点都不奇怪。

要知道这两项可是位列“中国古代的四大发明”的重要技术，其对对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，经各种途径传至西方，对世界文明发展史产生巨大的影响力。

不过高何并不准备就此罢休，在一掌静场之后，他轻蔑地哼了一声，从牙缝里吐出几个字：“末技小道。”

屏风后面，正襟危坐的老墨子闻言双眼微睁，遂即又合上了。

墨子以及墨家对技术进步始终抱着科学的态度，并且倡导积极的实验实践精神，而恰恰是儒家将技术研究与动手实践视为“末技者流”而不屑一顾。

高何出于辩论一时冒出来的词语，显然令老墨子十分不满，这不是墨家该有的态度。

俱酒也是一脸鄙夷，别的不敢说，但“四大发明”其中的“两大”，都被你高何斥为末技小道，你牛！死鸭子嘴硬，难道也是墨家的辩术之一？

他拱手道：“愿闻先生高术！”

高何道：“二十一郎巧言如簧，然不见实物，莫非梦中偶得？”

洛阳的公孙舞其实是做出了一些笔墨纸砚的半成品的，但俱酒低估了这些东西研发的难度，各项进展均不甚满意。

俱酒也曾委托墨者魏越带一些样品回到墨宗，献与老墨子观瞻。

毕竟古人的脑海中对这些新生事物没有概念，而这些发明都是经过时光漫长的累积方才成功的。

俱酒的本意是要在建立根据地之后，亲自带头去搞一下发明。穿越者是热爱看纪录片的，头脑中有各种技术还原的影像记忆。

高何如此一问，俱酒一时哑火，自己确实没有实物，甚至也不敢保证自己亲自动手，就一定能研发成功。

俱酒准备说一句：三年之后，拿出实物。但明显没有底气。

正在此时，一名墨家弟子手托一物，从后室转入，径直走到禽滑厘面前，俯首低耳几句。

禽子点点头，接过此物，举起来扬了一扬：“诸位师弟，诸位墨者，上次魏越师弟，曾将小师弟之妙术及图纸送回墨宗，师尊以耄耋高龄，亲自动手，制作雕版一块，现请各位师弟一观。”

俱酒神情为之一振，没想到老墨子动手能力这么强，纸还没有发明出来，雕版已经做好了。

同时心中一阵感动，这是墨子他老人家对自己无言的支持啊。

墨家诸子纷纷传看雕版，厅中局面又朝着俱酒有利方向反转过来。

一位再传弟子抱着雕版来到俱酒身边：“小师叔，弟子还是不明就里，请师叔示范。”

开口就称“小师叔”，这算是折服了。俱酒当然乐为人师，接过雕版，仔细端详，只见此版是一块硬木所制，磨制平滑，雕工精细，阳文清晰，完全符合雕版印刷的要求。

俱酒以一块绢布模拟纸张，示范刷墨、铺纸、刷纸、起纸一整个流程，一个呼吸之间，已然模拟印刷了十余张，这种速度确实惊呆了在场的墨家诸子。

眼见辩论场变成了俱酒的展示台，高何无奈地摇了摇头。师尊你老人家人虽不露面，但却亲自做个样品来背书？这辩论还咋搞！

这光景也算是“大的亲，小的娇，挨打受气正当腰”。老大禽滑厘代理钜子，显然就是整个墨宗的话事人。悄眯眯收个老小，处处护着，我们这些中间的弟子活该受气桶！

“彩！”这时一声喝彩声陡然响起。

俱酒循声望去，见是一位年岁稍长、面目慈善的墨者。对方接着讲道：“小师弟巧智无双，心窍玲珑！”