索卢参最先收回神思，聚拢众弟子，一边互相包扎伤口，一边对众人说：“墨子尝言：‘鬼神之能赏贤而罚暴’，今日吾等有幸，亲眼目睹天之异象，鬼神之有，岂可疑哉！”众人也心有余悸地频频点头，对墨家学说更笃信不疑。

在礼崩乐坏的战国时代，墨家始终提倡崇天志、主明鬼，试图借助传统的天命与鬼神的信仰，引起人们的畏惧感与信仰心，从而建设其“兼爱、非攻”的理想世界。众弟子通过今日的异象，更加坚定对墨家之学的信仰，更加夯实了对墨子以及钜子的崇拜之情。

天色微曦时分，山顶之上的怀恕、怀直和怀木带领三个弓弩手一边下行，一边呼唤公子。山下的未受伤的墨者也一路攀爬上来。两路人马彼此呼应，共同呼唤着公子，最终在公子俱酒栖身的洞口会合。

众人远远看到，公子俱酒在晨光之中长身而出，上衣下裳在坠落时被荆棘枝条划得破烂不堪，成了一条一条的索状。皮冠早已不知去向，玉簪也拆成数段，一头黑发披散在脑后。脸上微有血痕，双臂双腿裸露在外。微风吹来，衣带翻飞，秀发飘扬，气度宏远。

穿越到新世界的惊魂之夜就这样度过了。

通过断续的回忆与联想，穿越者确认了自己的灵魂在遭遇雷击之后，确确实实穿越到了古代的世界，而灵魂的宿主就是考古现场教授所说的、战国大墓的主人、末代晋国国君公子晋俱酒。

现在的自己不仅具有现代世界的思想与灵魂，更杂揉了晋国公子俱酒的思维与记忆，比如对战国语言与文字的辨识及使用，比如对战国礼乐制度的了解与运用，虽然不甚了解细枝末节，但思路脉络大致清晰。

更神奇的是穿越时空隧道时磁场或电波的某些神秘作用，与晋俱酒本身的天赋异禀相结合，使主人公与鸦山的乌鸦产生了某种感应，阴错阳差指挥鸦群发动了一次救亡图存的反击，将悬崖边上的晋国一把拉了回来。

远山如黛、晨雾如纱，云翳缥缈,紫曦微露。这一方新天地，史称战国。

这是战国的黎明。

众人立即上前围住公子俱酒，或嘘寒问暖，或检查伤势，墨家弟子更是拿出了墨家独传的金创之药为公子涂抹。公子俱酒则仿佛还没有从刚才的震撼之中回过神来，对众人的问候只是简短回应，双眼出神地直视着远方。

众人只道他受到惊吓，也只是稍加安慰，便开辟道路，试图一起下山。

一阵喧哗之声由远及近，众人站在山腰，极目远眺，一片乌黑的云彩不断旋转着、变幻着、翻滚着从天际而来。越过葱茏的林木时，羽翼翻腾，风声扑簌，枝叶东倒西歪，林涛涛阵阵而起，气势之壮观令人骇然。

这——是鸦群返回来了。

公子俱酒心有感应，似乎听到大军凯旋的雄壮，鼓乐齐鸣，金戈相拔，壮士归来，万众夹道，豪气干云，猛志凌霄。

他不由得向前两步，站到悬崖最突出的石块边缘，伸出一双血痂凝结了的手掌，做出欢迎的姿态。

鸦群转瞬之间已卷席而来，将山腰的松石激起一片灰尘。公子俱酒通身鸦粪、血污满脸，鹑衣百结、飘摇披拂，像极了一只振翅欲飞的头鸦。

鸦群似乎嗅到了同类的味道，一只乌鸦肆无忌惮地落在了公子俱酒伸出的手掌之上，长喙尖利发出阵阵响亮的叫声，双翅翼展近乎三尺之长，黑色的羽毛扇动之间还间或闪烁着紫铜色的光芒。

与别的乌鸦不同，这只头鸦脖颈生长着一圈白毛，像极了王者的项圈。一双眼睛白底圆瞳，寒光无限。

又有几只鸦鸟落在了公子的双肩和四周，其它的乌鸦则不停地围绕着洞口盘旋、飞舞、升腾、降落，鸣叫之声充斥耳畔。

山上山下，墨家信徒和晋国众人张口结舌、不知所措地看着这一切，在民智不开和迷信盛行的古代，这种超人力的现象对人心的震撼超乎想象。

就是科学高度发达的现代人，仍不乏科学不能解释的自然现象和灵异事件。

首先扑倒在地的是晋国当世的国君晋颀，这个高坐在危如累卵国君宝座上的老者早已心力交瘁，不堪重负。经过昨夜一场惊吓，又见了今日天之异象，心灵受到了强烈的震撼。

他将额头不住地向着满地砾石猛磕下去，冠斜发乱全然不顾，口中低声絮絮叨叨、念念有词，不住地祷祝祈求，浑如着魔。随之跪倒的是伤痕满身怀氏兄弟和硕果仅存的几位晋国公乘。

索卢参平时深受墨家“崇天明鬼”思想的教诲，此时此刻更加深信不疑，但与晋公的惊吓般的表现不同，索卢参更多的是心存敬畏，眼含崇敬。

他双手打拱，低首对着盘旋在深谷中的鸦群，深揖到底，保持身形一动不动。其他师弟均如法效仿，庄重地长揖而下，如同参拜圣明一般。

只有公子俱酒直直地挺立在悬崖边，他感到自己仿佛是这些鸦鸟中的一员，这是来到战国时代心灵直觉上最值得信任的动物，甚至可能是他在这个世界生存下去的重要依赖。