“反清妖，打清妖，不灭清妖民难活。早早开门拜圣人，管教大小都欢悦。

盼大明，迎大明，开了城门投大明，大明来了不为奴。

均田地，均税赋，人间大同在明日。

不禁海，不禁言，天下为公有圣人。”

当范承谟接到台州知府线一信派人送来的禀帖，知道朱和墭的“十万大军”已经走陆路攻占温州，还逼得浙江巡抚田逢吉上吊自杀的时候。

那位满洲正白旗的好奴才，大清台州府知府线一信，正躲在台州府城内一所因为文字狱而废弃的私塾里面，耳边听见的都是台州百姓兴高采烈的歌唱声音——台州府城的百姓们正唱着《迎大明》的歌谣，热烈欢迎朱三太孙率领的大明天兵入城！

线一信的运气比起他的上司田逢吉也实在强得有限，虽然他并不信任台州这边的团练，没有让他们入城协防，而是驱使知府衙门和临海县衙管辖的民壮上城坚守。

但是结果却没有什么两样！

当“天下大公”和“人间大同”的旗帜出现在城外时，台州府和临海城的民壮就唱着《迎大明》的歌谣反清复明了。

而城内的百姓更是跟过节一样，全都剪了猪尾巴辫子，有些个老人家还找出了精心保存的明朝衣冠穿上，然后大家一起上街去迎大明了。

不过线一信并没有让人堵在衙门里面，而是在几个死忠的奴才掩护下，从知府衙门后花园的一个狗洞钻了出去——他是正白旗的奴二代，现在已经抬进了正白旗满洲，是第一等的奴才了。所以他手下还有几个和阎包衣一样，想当奴才而不得的“奴隶”。在关键时刻，这些人还可以舍命护着他这个主子逃进一所废弃的私塾。

这座私塾可有点年头了，明朝中期就有了，一度也是台州赫赫有名的书院。但是到了大清入主江南后就不行了，特别是“明史案”的风暴卷过之后，台州这边的书院私塾倒了一大批，其中就有这一间。

而线一信上任台州之后，对于文字狱也毫不手软，哪怕康熙皇帝已经假惺惺的在开咨议会议了，他也依旧非常努力地搞文字狱，又成功地搞倒了两三间书院。

可是他怎么也没想到，台州这边的无知百姓们根本不需要通过书院和私塾，就能学会《迎大明》的歌谣。

实际上台湾的延平王府哪怕在大清搞海禁搞得最凶的年头里，也有办法对浙江沿海进行渗透和走私。而在康熙废弃了迁界禁海政策后，延平王府和大明军师府对浙江的渗透活动就变得更加疯狂，而且极为有效——迁界禁海虽然是个很大的错误，但是放弃它无疑是在向浙江的反清势力投降！

被迁界禁海严重伤害的平民不会因为康熙在新大明蓬勃崛起情况下的让步政策而感激涕零。

而那些被压制的真正的“反贼”，则因为康熙的让步而满血复活。

之前满清当走狗的公吏则感到非常惶恐，都想投靠新大明以求赎罪。

至于地方上的豪强则看清了清廷的虚弱，全都想投机革命......

结果大清在浙江沿海州府的基层统治瞬间崩解，人人都在盼大明、迎大明。

“主子，已经弄好了，您请吧！”

线一信的一个老仆这个时候已经哭着到了他的跟前，向他报告一件性命攸关的事情。

线一信叹了口气，然后面向北方跪下，磕了三个响头，再站起身，整了整官服，便跟着仆人到了一个“雅间”。

这是个上吊的“雅间”，房梁上已经系好了苏州出品的最高级的三尺白绫，搁在下面垫脚的是一张从知府衙门里面搬出来的黄花梨的凳子。小屋里面还点着上等的东莞香，掩盖住了多年无人居住而形成的霉味，一张破桌子上还摆了厚厚一沓纸钱......这是走黄泉路的路费啊！

线一信掏出个黄封皮的折子，递给了那老仆，“这是我的遗折......你想办法逃出去，把他递给皇上。”