大禹继承帝位时，定阳城为都城，当启做君主时，安邑便是夏朝的都城，太康即位，又将都城迁往了斟鄩。

三位君主，三个都城，用后世的眼光不免有些荒唐。

可如果结合夏朝初期的局势，完全可以理解这样的变化，当部落氏族还是帝王主要力量的时候，君主的权力保障完全来自于自己的部族和支持者，国家的权力中心频繁变更就是一件常事了。

而当太康外出归来的时候，直接就被得手的羿拒之城外，而由于他失去了部落与民众的支持，他实际上也失去了对夏朝的统治权。

这个结果虽然看起来很儿戏，可作为君主脱离了自己的都城和部族，太康这个还没有多少经验的帝王，岂有不败亡之理。

与他的弟弟武观一样，羿没有杀死太康，而是将太康流亡至戈地，大约在公元前1974 年，启死后的第四年，太康也病逝于戈地。

夏王朝的权力正式被羿窃取，如果单纯看这个结果，你很难想象大禹的时代还没有过去多久，启也不过才过世几年，夏朝就已经落在了旁人的手中。

好像一下子又回到了原始社会部落相争的时代，夏后氏和它建立的夏王朝就像曾经一个个强大的部落一样，消亡总是那么快。

不过，远古的时代终究已经过去了，王朝以它无可匹敌的影响力改变着这片土地上的人，太康如此，羿也同样。

说回太康，用后世王朝的话来说，当一个逍遥王爷或许是他最好的归宿，国家由这样的人来掌管，带来的危害会是极其巨大的。

这恐怕也是世袭制一个极不好的体现，在刚开始就显露无疑了。

他不仅不是一个合格的君主，甚至算不上是一个合格的部族领袖。

世袭制让他成为了最大的得益者，可也让这个没有做好准备的享受者付出了所有，连性命在其中可能都算不得什么。

而能预见的，他虽然是第一个，可还会有着无数的后来者走上他的道路。