但不管是寒食节还是清明节，不管史料记载的这段故事是否真实，我们读史，重要的是把有益的历史文化给挖掘出来，而这里被挖掘出来的正是晋文公时期的介子推给我们带来的历史文化。

晋文公非常伤感，他命人将介子推最后身亡之地旁边烧剩下的那棵柳树砍了一段，带回宫中，专门用这段柳树做了一双木屐。

木屐是什么？

用现在的话讲，就是一种拖鞋，现在的日本人是经常穿这玩意儿的。

这里必须要说的是，虽然如今日本流行穿木屐，但木屐是中国人发明的。早在尧舜时代中国便有了木屐，到了汉朝时期更是人们的常见服饰，具体讲便是一种两齿木底鞋。

由于是木为底，所以走起来路来吱吱嗒嗒作响，所以称之为木屐。

晋文公每次穿上这双木屐，听到木屐叩地发出的嗒嗒之声，便要低头看一眼，口里喃喃道：“悲乎，足下！”

晋文公以此来表示自己无时不刻在怀念着介子推，无时不刻在批评自己所犯的错误，无时不刻在提醒着自己千万不要再犯错。

晋文公的悲叹是发自真情的。

只是他不知道，他的这声悲叹为中华文化又贡献了“足下”这个词。晋文公口里的足下是念着介子推，而如今的足下一词，是对人的尊称。

介子推就这样死了，被晋文公烧死了，有人说他愚忠，但他并非传统意义上的对君主的愚忠。

在自己的主公有难时，他不离不弃，甚至割肉奉君。此等忠心，天地可鉴，令人敬仰！

但他不愚，他以自己坚持的最朴素的那种忠君爱国守孝理念，认为晋国朝堂上充斥着一大堆小人的嘴脸，所以他要离开。

介子推更深知伴君如伴虎，所以他选择离去。

这是智者之为，不亚于后来的陶朱公范蠡。他所忠的，是自己的信念：做一个有德行的人！

自己的一切言行，都是为了做一个有德行的人！

这，就是介子推的初心。

初心不改，既然选择离开，就要果断离开，绝不拖泥带水。功名利禄又或是强权硬逼，都不能动摇自己！

更令人敬仰的是，介子推之孝心，感天动地，如郑国的颖考叔、宋国的南宫长万一样，母亲才是自己最先要照顾到的。

我们也许可以想象，当火烧过来时，他用身体护着母亲。

介子推并不是不想活命，但山火之烈，一凡夫俗子又岂可抵挡？

好了，介子推死了，寒食节来了。

记住这个节日，虽然现在已经融入到清明节了，在这个节日里，让我们记住一个人：春秋时期晋国大夫介子推。