看着这一长串的问题，不少人都心中思忖了一番。

皇帝的问题，大概解释便是：道与法是治国的两大工具，有重要作用。

历朝历代以此在治国上取得了好政绩。

他即位以来努力行道行法，但为什么成效不大呢？

是因为有道有未行，还是法有未守？

还是说那就算行道守法，也恢复不到古时的兴盛？

后面就是说在座的考生们都是关心国家的人才，肯定有自己的意见。

让各位直言出来，答得好的，皇上会采用你的意见。

当然。

采用是不用想的。

毕竟皇帝可能就瞄几眼一甲三个的文章，甚至都不会细看。

而十几个读卷官，看三百多份考卷，要在第二天中午前确定好殿试的名次。

大多也不会细看的。

殿试不会经过誊抄，看的便是个人的书写能力。

一眼看过去，字写的好的，便先有个卷面分。

再看前面几句，看的舒服了，那卷子分数估计会更高。

这样的试卷，才有机会进入到一二甲。

为了有足够的时间做题，大家行完礼后，便开始紧张的抄着题目。

而且写字的时候，更是花费更多的心神，力求比以往写的更为工整。

这次的殿试题目，估计押中的人不会太多。

毕竟大家都奔着新政去了。

李东阳虽然有出了一道相关的明律的题目给赵策，但他说话的终点也在新政上。

连李东阳都押不中，可以说大部分人估计都是押不中的。

索性赵策这个人，最大的优点便是听人话。

反正李东阳出的题目，他都刷了一遍。

静下心来抄完题目后，便开始稍稍回想着先前自己写过的卷子内容。

再稍加润色，便是一篇不错的策问了。

皇帝问说，为什么他上任之后一直勤勤恳恳，努力行道行法，但为什么成效不大？

对此，当然不能跟着说皇帝治理国家不行。

毕竟皇帝自己批评自己可以。

但你做臣子的，也跟着批评他，那就是愣头青了。

所以，赵策很快便确定好了自己策论的中心思想。

夸皇帝的勤政爱民，治理国家的成效，夸国朝如今的欣欣向荣。

赵策在草稿纸上写下：“臣对：臣闻人君代天以理物，常秉天之大权以成无为之治......”

对君一番吹嘘后，便到了臣子。

当然，直接骂臣子也是不行的。

要说，只能说皇帝可以怎么驱使臣子，让他们能更好的为国朝效力。

这些写完后，才轮到辩论的内容。

赵策在纸上，写下“然也”二字，当做转折。

道与法，作为治国的两大工具。

虽与现代有些不同，但其实也不难理解。

道强调顺应天命，顺应自然，无为而治。

自然当然包括其中孕育的人性道德等。

而法，则是当权者手中治国的工具，也就是治理百姓的工具。

这是古代的以法治国。

道方面，能喷的不多。

赵策写下劝陛下无为而治，让百官各司其职之类的话。

正论之后，后面的反论重点，大多数便放到了法上。

以法治国的基础上，他稍稍引进了依法治国的概念。

同时也做了变通。

说明法律不该只是陛下治理百姓的工具。

若是陛下该适当的完善法律、给百姓普法，让他们有法可依，帮着监督滥用职权的官员。