福守财和张震业都住在王家。

他第一次知道了什么是大户人家，什么是读书人家。

王先生家是王家的嫡支，住的是祖宗留下的房产，一到过年过节，过年之前很多的族人宗亲都会过来送节礼，王家也要回礼。

王家每年还要拿出钱来给宗族用于修缮祠堂，还要贴补族里的孩子读书。

而且王家还住着几个远方投奔过来的亲戚，吃住都在王家。

就像他们母子三人住在二伯家。

但是他是二伯的亲侄子，可王家借住的都是远方八竿子打不着的亲戚，其中一家还是远亲里嫁出去的姑奶奶带着丈夫儿子一起回来。

住在王家久了，福守财都替先生发愁，自己家的儿女要养，亲戚要养，如果没有祖产只靠王先生的俸禄，只能说是养不起。

他想到自己住在亲二伯家，都小心翼翼生怕堂姐堂弟他们会嫌弃。

他在王家格外留意，见先生对借住的亲戚生活上和蔼，学业上严厉。

每月给读书的一点零花钱，过年过节都会给那家节礼，平时也交代家里的管家时不时去看看有什么需要。

也有之前王家接济过的读书有了成就之后回来感谢的人，王家也只当平常亲戚那样礼尚往来。

也有一两个有了成就疏远王家的人，王家也没说抱怨，从不提起之前对别人的恩。

福守财有空的时候会去庙里做义工，和一个老和尚相熟，他说起过这种事情，没直接说王家，说安庆府的一个人家。

老和尚给他说：“我们做和尚出家人说四大皆空，远离红尘，除非你一个人到深山老林里去，或者自个端个碗上街要饭，一人吃饱了全家不饿那种，在庙里一样抛不开这世俗，也要和俗人打交道。香客施主不都是世间的俗人吗？越是家大业大的人家，越是要做得多，因为帮别人就是帮助自己，那些人给了自己立足于世间的道义。更何况那些不是别人，那些都是和自己一个祖先。”

福守财又把自个的事改了改说给和尚听。

和尚笑了一下说道：“多好，还有血脉，还有手足。”

福守财没有说下去。

他知道老和尚是家里出了事故，只剩下他一个，万念俱灰，投河被别的和尚救了后出家。

回去后，福守财和张震业讨论什么是道义，震业读了一句话：“君子所重唯道义，小人所重唯利益。”

这句话读过书的人都知道，圣人孔子说的。

震业说道：“我有时会和我爹讨论一些问题，你也知道我爹没读过书，认得几个字。但是我最佩服我爹，也欣赏我爹。”

福守财知道在别人眼里吊儿郎当的堂姐大舅，也是震业他爹，震业提起父亲都是尊敬口吻。

“我爹说人有三六九等，但我爹看人不看外在的身份等级，我爹说看人品，看人品的高低贵贱。我爹说佩服君子，君子做事针对于事情本身，而非针对于人，王家就是君子。我爹说他尽量做君子，可是还是会做小人之事，就是看人不看事。”

福守财笑了，想起二伯，和震业的父亲一直交好，像亲兄弟一样，两人有着相同的理念。

二伯和震业的父亲是乡下人出身，没读过多少书，却是福守财心目中的君子。

这也是长大后的他所感悟的。

不和王家相比，和他们二人相比，福守财觉得自己枉读多年书。

之后过年过节回安庆府，他不再厌恶奶奶说祖宅的事情，还会刻意引导奶奶说说祖宅的人和事。

得知家里的两个弟弟都上了学，他也放了心，读书总比不读书强，首先会明事理。

弟弟妹妹长大他又考虑弟弟妹妹的将来。

就算他做不到王家那样君子之态，他也在想弟弟妹妹窝在乡下，以后总也是他的负担。

那还不如早一点为他们打算。