张玉树说道：“你做事也太冲动了，眼看着咱们要起来了，得为了以后子孙着想，姐夫难道不想以后福家几代后积累成有根基的大户人家？”

福土坑说道：“我那会太生气了，也寒了心。”

“你家不算太糟糕，你大哥三弟蹦不起来，无非花点银子的事，把他们安排好了咱爱干啥干啥，有事解决就是了。分了家就没事了？到时人家一句话：分了家你管得着我吗？你不干瞪眼？不分家话，你赚银子多，谁都得听你的。”

福土坑这时后悔，自己是草率了。

“三顺那会怎么没拦着你？她这么聪明的人不应该顺着你来呀？”

福土坑说道：“事先我没跟她说，分家的时候我才说。她一个孩子哪里能想那么远？玉树，如果你是我，你怎么办？”

张玉树说道：“我会按照姐夫这样的安排来办，但是我不提分家。我把他们都安置好了，他们高高兴兴地对我感激涕零。我出去赚多少银子他们不知道，有三顺在，大多数银子还不是在你们父女手里吗？家里人也好，外人也好，看着你挣了钱拿回来了，名声又好听，你也得了好处。何苦要那个分家的名头呢？你跟我说的时候已经分了家，我就没说这话。”

福土坑说道：“已经分了家，再说这些也没用。等回家接你姐的时候，再给些银子吧。”

福土坑又把张老汉和玉树说的话给女儿说了，想让女儿知道这些，也是想让女儿别跟自个学，得看大局。

福满满理解，也知道大舅他们说的那些在这个时代中是主流思想。

可是她一个现代人具有现代人的思维，觉得那样活着憋屈。

像郎尚书知府那样做的人，他们自小受的是那种以大家族为重的思想，有抱怨但不憋屈，他们明白取舍。

就好比在现代，男女平等，家产儿子女儿平分是受法律认可的，你也可以说得天经地义。

但是你拿到古代来，要以这种思想来要求别人认为天经地义，那就是和整个社会整个主流思想背道而驰。

别人会认为你疯了脑子不正常。

福满满来到这里不想用现代思维和整个社会抗争，但是她也不想完全融入，更不想活得憋屈。

强迫她来接受那些为了家族为了名声牺牲自己，她还是觉得，还是两个字，活得憋屈。

所以她没有阻止父亲分家。

她理解和认同大舅说的是对的，但是她不想这样接受，之后她也不会阻拦父亲对家里的照顾和付出。

她还没那么自私。

当初赞成父亲分家，一个是不想活的憋屈，一个就是能够名正言顺的自力更生，不想挣了钱心甘情愿地给所有人平分。

不要说古代了，就是在现代，她有一个闺蜜的婆婆。已经算是很明理的一个人。在老大家不拿自己的工资花儿子媳妇给她的钱。到老二家，她的工资都贴给老二了。

用这位婆婆的话来说。因为老大条件好，老二条件不好。

福满满那会儿是向着她的闺蜜，就是这个婆婆的老大媳妇，她曾经问过一句话，阿姨，当父母的是不是希望家里的孩子能够贫富均匀？

那婆婆说：当妈的当然希望条件好的儿子能帮一帮条件不好的儿子。倒不是说赚钱多的要把他挣的钱平均给他的兄弟，而是能多帮一点。