艾尔海森略带疑惑的看着陷入沉默的大贤者，一旁的荧和派蒙也因为这片刻的寂静而有些迷茫。

大贤者怎么不说话了？你不说话我们的戏还怎么演下去？

还好，大贤者依然是那个大贤者，叹息一声过后，眼神骤然凌厉，

“我只说一点，神明应当是远高于人类的存在，小吉祥草王，祂又能做到什么？”

不屑的笑声从大贤者口中流出，

“抚恤民众，治理风沙？还是说编造那些童话故事？这些都是教令院能够轻松做到的事情，难道我们也是神明吗？”

大贤者一边说着，一边走下台阶，来到荧的面前，

“我们都是受过大慈树王恩惠的子民，即便不是亲眼所见，但祖祖辈辈的学者的确领略过真正的智慧。”

“而如今的小吉祥草王高举神位却只会为须弥带来迷茫，难道这就是真正的智慧吗？”

大贤者所说的的确是他真实的想法，曾经的他也对这位草神充满希望。

但很可惜，也许是他以及教令院对已经逝去的树王有了太多的期待，导致继任的草神无论做什么都无法满足他们的期望。

感到失望的大贤者，封禁了净善宫，将孱弱却仁慈的草神关押。

正如他的前辈所说，如今的须弥不需要仁慈。

将知识播撒那是神明的作为，而他只是一个大贤者，理应为了须弥的安定，选择对知识严加管控。

沙漠的生存环境身为大贤者的他自然了解，但那又如何？

雨林的资源不足以养育须弥全境子民，如果允许沙漠人随意搬迁进入雨林，以沙漠人这么多年来对于树王草神的仇恨，犯罪率的提高几乎是必然。

他曾经询问过草神对沙漠的处理方法，那位神明却只是简单地回答他，

“将物资分享，将知识给予。”

稚嫩的神明终究不了解，人性的卑劣。

沙漠的环境注定难以获得稳定的食物来源，如果全靠雨林的无偿赠与，毫无疑问会加大雨林的生存压力。

哪怕是从他国买入，也会大幅加快摩拉的消耗。

而人是不会满足的，食物的问题解决，他们会求索知识。

梦寐以求的知识到手，他们又想要更优质的生活环境。

这时问题又回到了开始，雨林和沙漠的差别就是天然的，不可调和的矛盾。

只有设立阶级，拦住沙漠人进入雨林，留下晋升的通道，允许他们将自己的学识带回沙漠，让他们以自己的力量建设自己的家园。

尽管，大贤者知道，这样做也只是将矛盾压制，迟早有一天会迎来更猛烈的爆发，但这已经是他这个平庸的凡人所能做得到的极致。

直到，那被逐出教令院的罪人以愚人众执行官的身份重新来到他的面前，对他说出了那亵渎的话语，

“你想，亲手制造出，一位神明吗？”

大贤者承认，自己那颗沉寂已久的学者之心在这一刻占据了主动。

大贤者陷入回忆，但荧可没有，她对于大贤者把纳西妲贬低的一无是处表示很生气！

甚至于她差点就要直接动手了，还好派蒙把她拉住，这也让荧稍微冷静了一下，她怒视着大贤者问道，

“歪理邪说，难道只有特别聪明和特别能打的神明才算是好神明吗？”

......

“玛德，忍不了了！这个该死的大贤者居然这么骂我的纳西妲，快亮血条！”