“浮屠之道！”

“舍利子！”

“公子，浮屠修行怎么会留下那些东西？”

“舍利子……似乎妙用还不小，牛牛都受益不少，水尊……不知道能否得舍利子的妙处。”

见舍利子被水尊一口吞下，云舒好奇。

牛牛炼化舍利子很快，现在更是要突破境界，将真实之力炼入内丹了，水尊不知道是否能够做到。

舍利子！

浮屠修者不存之后，还有这些东西，以前好像听公子说过类似的缘由，却没有多说。

修行还真奇怪。

“舍利子！”

“我族万千真法，修行所观，也无舍利子那般的东西存下。”

昆仑元辛也是奇异。

对于浮屠，本就是接触不多，然而……他们的强大无需多言，是一位身融万物至高者的传承。

那次前来她们一族的浮屠光头，一身实力气息几近合道万物，堪为强大，何况那些人还只是传道者。

在异邦之地，绝对有合道万物的存在。

更强的？

宁可信其有！

“昊天之下，道理甚多。”

“希有曾遨游四极八荒，天南地北，东西至极，都有一览，迥异修行很多。”

“浮屠的修行不同诸夏，也是正常。”

“浮屠之道，有因果、轮回、三世之论，所修今生今世，加持光明、智慧、真界……留下显世成就！”

“以为照耀前生，接引来世。”

“而唯有证就无上正觉，得窥真我，方能把握前生、今世、来世，归元无极，超脱万物，身融万物！”

“舍利子便是存世的印证，修行的见证，昊天下的痕迹。”

“因果之论，便是如此，有如此之因，早晚会有果留下，早晚会有一朵相似的花出现。”

“诚如此，便可有证就真我的机会，也许时间很遥远，也许需要一世世的等待。”

“道理之论如此。”

“修行之上，浮屠之道的修行也可为性命之法，只是神灵一体之前，命功、性功万化，不为圆满，为舍利故。”

“待此生难以得窥真我之时，便是性功汲取命功之缘，化去命功之精髓，尽皆加持性功，化虹天地间，独留命功之见证。”

“那便是舍利子了！”

舍利子！

修行不同的产物，至于玄妙？

不至于如此。

自己手中的舍利子之所以玄妙，那是因为许多浮屠修者坐化于雪域圣地，有浮屠世尊的力量在。

舍利子的力量得以圆满安稳。

若然在尘世之中留下，要不了多久，就会宝光散去，如同一颗颗最普通的石头。

或许真的会碰到一些有缘人！

可能性太小太小。

紫眸运转，合道运转，洞悉水尊体内的那颗舍利子，此刻水尊正在驾驭真空，欲要将舍利子炼化。

貌似……有点困难。

那颗绽放七彩之光的舍利子没有任何反应，任凭真空之力洗练，都没有什么动静。

看来水尊的期待要落空了。

“因果，公子以前也有提及。”

“天地万物，一饮一啄，乾坤阴阳，无极有序，道理倒是有些相似。” 海棠书屋

“前生、今世、来世……三世因果，舍利子为见证。”

“超越三生，得窥真我，证就无上正觉！”

“浮屠的修行，还真是……不简单。”

“三生三世，公子，人真的有三生三世？您在《天人五劫》上，也有提及轮回不尽的道理。”

“略有思忖，都觉得其中很有精妙。”

弄玉屈指盘点三生三世，性命一体，留下舍利明证，只为来生继续修行，证就合道超脱，以为身融万物。

浮屠世尊，真是一位大智慧之人。

以前只是觉得浮屠之道很惊艳，很强大，传承不逊色道家，现在闻公子细细之言，又得妙论。

“浮屠修行！”

“不可小觑，这般道理，又有这般传道之人，昊天之下，道理有长存不灭的根基。”

昆仑元辛略有琢磨，也是明眸涌动亮光，真法运转，灵觉有动，似是有所感。

感水麒麟浑身的元力气息，浮屠的气息还没有弥漫开来，同牛牛身上的气息不一样。

还没有化开。

“三生三世是否真的存在？本侯也是不知，比起追求来世，本侯更希望今生勘破无极，身融万物！”

“修者，当有这般恒定心意。”

“因果三世，只是浮屠真意之一。”

“此外，还有三谛圆融！”

“是谓空假中三谛，互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，举一即三，全三即一。”

“十法界中，任何事物，其体其相，悉具三谛，如是作观。”

“何谓十法界？”

“其中又有六凡法界，四圣法界，六凡法界，曰地狱道、畜生道、鬼道，此为三恶道！”

“阿修罗道、人道、天道，此为三善道！”

“四圣法界，可为浮屠、菩萨、辟支浮屠、阿罗汉！”

“也有四谛之论，五蕴之论，……。”

“诸般种种，道理博大精深。”

“……”

“浮屠修者，得其一，便可通达真界真我。”

“当然，九州诸夏，道者修行，亦是丝毫不逊色，却也不能说比浮屠之道更强。”

“道理如此，强弱不过外显。”

“尊道贵德，长生久视！”

“性命双修，返璞归真！”