“这口棺材里安葬的是一个远古巫师？”罗夫猜测道。

赫敏被这话激起了好奇心，她问道：“巴沙特夫人，什么传说啊？”

“孩子，你知道所谓死亡圣器的说法，最早是什么时候出现的吗？”

整个符号的含义，就是葬在金字塔中的尸体，心脏将重新跳动。

罗夫沉吟起来，原来这个符号，是远古巫师给死人用的，这么说……

于是巫师们开始趋之若鹜地寻找死亡圣器，彼豆本人则创建圣徒这个组织，并且召集圣徒们踏上寻找死神的道路。”

直到他一百多岁的时候，魔法界才突然有这种说法。”

“……”

“歪曲了？”罗夫疑惑道：“您的意思是，这个符号不代表死亡圣器？”

“你如果去查看伊格诺图斯·佩弗利尔的墓，在他的墓碑上就有这个符号。”

好吧……尼可·勒梅出生于十四世纪，对别人来说，如同历史一样的东西，对他来说，只不过是经历而已。

“这是圣徒们的解释。”巴沙特哼了一声道，“但这种解释，其实歪曲了符号原本的含义。”

“彼豆还是最早提出死亡圣器这个概念的人，他声称只要集齐三样死亡圣器，就能征服死神，成为死神的主人。

罗夫想了想，又疑惑道：“不对啊，老魔杖很早就有过记载了。”

“但隐形衣和复活石就不一样了，它们很稳定、又私密地在某几个拥有佩弗利尔血脉的家族中流传。

“老魔杖、隐形衣和复活石，在魔法界流传已久，与死亡圣器这个概念是后来形成的，并不冲突。”

“十五世纪？”罗夫满脸愕然，他一直以死亡圣器的说法，起码在魔法界流传了上千年之久，怎么可能才五、六百年？！

“有证据吗？”他问道。

“死亡圣器。”罗夫说，“竖线代表老魔杖，竖线上面的圆圈是复活石，而三角形代表隐形衣。”

“当然。”巴沙特微笑道：“我曾询问过尼可，他年轻的时候，就没听说过什么死亡圣器。

所以，它们几乎没有太多名气，更没有人将它们和老魔杖相提并论……直到十五世纪！”

罗夫一时哑然，这个他还真不知晓，他想了想，猜测道：

“佩弗利尔三兄弟得到老魔杖、复活石和隐形衣以后？”

“不是。”巴沙特摇摇头：“这个符号由来已久，比老魔杖乃至整个人类的历史都要悠久，它……来自远古巫师的国度。”

一阵沉默后，罗夫又看向棺木上的三角眼，好奇道：“这个符号也是彼豆设计的？”

巴沙特用浑浊的眼睛盯着罗夫，她把双手放回到木棺上，近乎爱抚地触摸着它道：

“更准确的说法是最后一位远古巫师的尸体，传闻他当年被分成五份，放在五个木棺里。”

“而这……就是其中之一！”

……

……