他们三人站了起来，彼此看看。都没有说话。

李永芳看他的眼神不一样了，再也没有了之前的不屑。李永芳走过来，拍了拍他的肩膀，什么也没说，扭头走了。

范文程则第一次和他一起，肩并肩的走在出宫的路上。

“公甫啊，惭愧啊，昔日，淳于髡说齐威王以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”这说的就是公甫你啊。”范文程摇头苦笑道。

“你我皆是汉臣，奈何参与最高机密，运筹帷幄，得大汗宠信。然则仍然是奴隶之身，此读书人之耻尔。吾虽不才，愿效耶律楚才之说窝阔台汗。治国当用儒臣。”宁完我看着天空幽幽地说道。

范文程熟读史书，自然知道当年蒙古人中的守旧势力。本来准备杀光汉地之人，荒芜土地，好用来牧马放羊的。

当然他们真这么干，很快就会被反抗打垮。

耶律楚才通过一系列的办法，促使他们认识到，保持汉制的收益，千万倍于放羊。通过他的努力，开创了汉人儒生管理大元朝廷的开端。

窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。

初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治。制定初步法令，反对改汉地为牧场。建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。

窝阔台汗三年（1231年），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的主张。

在正治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。

主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣。反对屠杀，保护百姓生命。禁止掠民为驱口，实行编户制度。反对扑买课税，禁止以权谋私。主张尊孔重教，整理儒家经典等。

耶律楚才就这样一步步的，硬生生的把蒙古人的大元朝廷，改造成了和汉地历史上一样的封建王朝。到了薛禅汗忽必烈的时期，大气候已经形成。而忽必烈完全接受了儒学和汉地的法统。

元朝从一个野蛮的游牧政权，转变成了和历朝历代一样的封建政权。

这是文明战胜了野蛮，落后文明被先进文明反征服的又一次重演。

而在清朝的历史上，宁完我所做的事情，和耶律楚才一样。在皇太极时期深刻的影响了皇太极，把后金这个渔猎民族的强盗集团，改制成了一个和大明一样的封建王朝。

他个人后来也遭到了打击报复，不过他还是挺幸运的，顺治朝再度复出。他的子孙和袁崇焕的子孙一样，在大清朝官运亨通，混的如鱼得水。