天之九部是一个大社会，每时每刻都有事情发生。有好事，也有坏事，千变万幻的事，千奇百怪的事。陆吾这个天帝的大管家，司空见惯，能够以不变应万变；身经百战，立下的战功数不胜数。例如，在当年征伐共工的战役，就立下不朽战功。

大禹是由虬龙变化而成的，他接父亲鲧的班，立下志愿，要完成父亲未尽的治水事业。也许，天帝对自己降下洪水惩罚人类的做法有所悔悟，或许被鲧禹父子不屈不挠的精神所感动。天帝不仅将天庭的息壤送给了大禹，而且还应大禹请求，派“应龙”，“陆吾”做大禹治理洪水的助手。

大禹接受天帝任命到下界治水，水神共工不买账。共工自恃是奉天帝旨意呼风唤雨，耀武扬威，根本不把大禹放在眼里。共工誓与大禹比个高低，他奋起神威，挟洪水淹至“空桑”，即现在的山东曲阜。当时，整个中原，汪洋一片。大禹调动应龙、陆吾两位大神，与水神共工交战，传说陆吾与共工大战，屡败屡战，为大禹争取了时间。

大禹发出号令，在“茅山”会聚群神，共同商讨征伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了，即所谓“会聚计议”的意思。诸神接令后，不敢怠慢，都如期赴会，只有巨神“防风氏”姗姗来迟。

大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃纪律，威令诸神。

刘傻子教授说：“《山海经·海内西经》曰：‘昆仑之墟方800里高万仞……有九门，门有开明兽守之……开明兽身大类虎，而九首皆人面。东向立昆仑上。’昆仑山守护神，在人们的印象中是天界守门的，神格低下。《山海经》说巨大的昆仑山，有九道门，守门的就是开明兽，它们身体象巨大的老虎，有9个头并且长着人脸，表情肃穆，始终瞪大眼睛，环视昆仑，不让异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。”

张洪德教授说：“《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。在古籍记载中，开明兽是守护黄帝昆仑仙境的一只异兽。”

刘傻子教授说：“《山海经·西次三经》：‘西南400里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。’中国历史学家袁珂据此认为，开明兽的正体，就是陆吾，是一个具有很大权力的天神，后世有人将其看作是神格较低的神兽。神武罗据考证，她便是屈原作品中描写的山鬼形象。画像右边神陆吾，虎身人面，伴随着龙的跳动而雀跃。”

刘傻子教授说：“神陆吾是开明兽的别名，《山海经.海内西经》云：‘昆仑男渊深三百仞，开明兽身大类虎，而九首，皆人面，东向昆仑上。’《山海经大荒西经》曰：‘昆仑之丘，有神--人面虎身，文尾，皆白--处之。’”

张洪德教授还说：“人首兽身的神武罗及陆吾造型，虽不可与埃及的人首狮身巨型石雕同日而言，但毕竟是一千多年前，中国雕刻家的辛勤创造。”

许小玲看见一只羊对着自己走过来，她亲切地迎接了上去。齐红霞也兴奋地迎上前去。机器人潘小虹很快拦在了她们前面。忽然，这只羊张开了嘴巴，却露出了狼一样的牙齿。对着潘小虹就是一口。潘小虹一脚将这羊一样的野兽踢得打了一个跟头。

齐红霞、许小玲看得明明白白，既觉得这野兽的可怕，对于潘小虹的见义勇为，表示感谢。

机器人潘小虹说：“这种野兽，形状像普通的羊却长着四只角，名称是土蝼，是能吃人的。”

忽然，天空一下变得十分昏暗，来了一群凶猛的禽鸟，首先，向机器人王小钢、潘小虹发起了攻击你，接着，又向刘傻子、张洪德、许小玲、齐红霞扑去。好在她们打开了魔幻背心上的护卫功能，这种鸟没有办法啄到他们身上。最终，被机器人强大的电流击溃。

王可博士说：“这种鸟，形状像一般的蜜蜂，大小与鸳鸯差不多，名称是钦原，这种钦原鸟刺螫其它鸟兽，会使它们死去，刺螫树木就会使树木枯死。”

刘傻子教授说：“山中还有另一种禽鸟，名称是鹑鸟，它主管天帝日常生活中各种器用服饰。山中又有一种树木，形状像普通的棠梨树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，味道像李子却没有核，名称是沙棠，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉。”