除了萨尔蒂科夫将军、马松上校外，还有几位叶卡捷琳娜二世指定的三位教师，其中有普洛塔索夫将军与萨肯男爵。至于宗教教育是由安德烈·桑保尔斯基总司铎负责。

桑保尔斯基虽然是个虔诚的东正教基督徒，但受过欧洲教育，思想开放，蔑视传统，有别于其他各位俄罗斯的高级神职人员。

那是他曾作为俄罗斯驻英国公使馆的专职神甫，长期居留伦敦，甚至还娶了一个英国女子为妻。

回国以后的桑保尔斯基，言谈举止仍然带有英国国教牧师的风度。他不留胡须也不蓄鬓毛，说话带英国口音，经常穿一件大礼服代替东正教的教士长袍。

1784年，在亚历山大即将8岁之际，在这批专司教育的人物中，又出现了一个热情洋溢、文化素养很高的瑞士人。

而负责俄国小皇孙的这位家庭教师，就是29岁的弗里德里希一凯撒·拉阿尔普，出生于日内瓦湖畔的罗尔。此外，拉阿尔普也是一名公认的共和主义者、人民之友，他还自称是“暴政的敌人”。

不过，叶卡捷琳娜二世很是赏识这个年轻人，她将拉阿尔普招至圣彼得堡的冬宫，与其进行了长达2个多小时的会谈。期间，女沙皇充分认可了年轻人的才华，称其“能与吉朋和卢梭媲美”。

这一时期的叶卡捷琳娜二世，时常自诩颇能欣赏自由主义的思潮，所以她确信这个知识渊博的民主派人士，既能启发学生对公正的兴趣，又不至于妨碍沙皇发挥拥护开明专-制君主制的天赋。

一开始，拉阿尔普主要负责教授亚历山大法语。没错，叶卡捷琳娜二世就是让瑞士人教导一位俄国皇储的法语课程。

尽管在那一时期的圣彼得堡，已经生活有两百多名法国贵族，也不乏语言类优秀老师，然而女沙皇非常厌恶这些法国佬的假惺惺与矫揉造作。

此外，无论是路易十五，还是路易十六，这对祖孙俩都是她看不起的。因此，她禁止由法国贵族来教育小皇孙法语，以免沾染到法国贵族与生俱来的众多坏毛病。

或许是缘分，或许是拉阿尔普教得有趣，亚历山大很喜欢法语课程。起初，安排是每周上一堂法语课，以后改为每天一堂课，到最后改成每天两堂法语课。

亚历山大很聪明，学得也快，求知欲旺盛，性情又很开朗，使得拉阿尔普对自己的学生产生了一种父辈的感情。在陪同“亚历山大先生”散步时，拉阿尔普时不时会向俄国皇太孙灌输一些法国的进步思想。

从一开始的法语词汇，讲到伏尔泰、孟德斯鸠与卢梭等人的哲学，然后又讲到法国与欧洲各国的历史政治。

不知不觉之间，年轻的瑞士教师向这位未来的俄国君主，灌输一种“要对人民的意志保持足够且清醒的尊重”的意识。

在另一方面，这位拉阿尔普老师，被俄国保守贵族称之为“卑贱者之友”的共和主义者，但他也并不反对农奴制。

那是拉阿尔普仅仅是在理论上狂热而激进，但在实际行动中却极为谨慎小心。或许是“不在其位、不谋其政”的原因，拉阿尔普的所谓政治主张，不过是在国家之上，设一位“开明的专制君主”而已。

随着数年之后的法国大革-命爆发，以及革-命运动的不断推进，叶卡捷琳娜二世积极倡导的所谓“开明的专制君主”，也随之就发生了变化，继而影响到拉阿尔普和他的学生亚历山大。

1791年6月之后，圣彼得堡城中的法国流亡贵族日益增多。关于恐怖时期的各种骇人传闻，使得俄国那些为数不多的自由主义者大为么馁，不敢再公开发表自己的思想。就连叶卡捷琳娜本人都被雅各宾派的过激行为惹恼了。

她年青时曾经迷恋百科全书派，现在却责怪这些人在思想上煽风点火，酿成了火灾；如今火势既有向全欧洲蔓延的危险，理性国家就应当仗义奋起，精诚努力，齐心扑灭这场燎原大火。

而作为第一步，这位女沙皇把曾经的情人兼偶像的伏尔泰的胸像，直接扔到了床底下。

1793年，在听闻法王路易十六被他的人民处决后，叶卡捷琳娜二世居然怒么攻心，一时间卧床不起。

随后，她召回驻巴黎的使领馆人员，禁止法国船只进入俄国港口，并宣布同共和国断交，命令所有在俄国的法国侨民向她宣誓效忠，对途经圣彼得堡的阿图瓦伯爵给以国王一般的礼遇，还准许孔代亲王在俄国避难，向法国流亡者的军队提供各种资助。

作为一位政治家，叶卡捷琳娜二世仍然保持着冷静、镇定，她很是礼貌的回绝了普鲁士与哈布斯堡的共同出兵提议，坚决不参与旨在反对法国和恢复君主制的战争。

那是女沙皇认为应当让普鲁士和奥地利去打头阵，最好是让德意志人与法兰西人长期相互撕咬，而俄罗斯的军队则要留待最后把波兰瓜分完毕。

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